الشيخ محمد أيوب
ولد في مكة المكرمة عام 1372 هـ / 1952م.

إمام المسجد النبوي في الفترة بين (1410هـ - 1417هـ)، والفترة ما بين (1436هـ - 1437هـ)

درس القرآن على الشيخ زكي داغستاني في المدرسة الابتدائية عندما كان في مكة المكرمة وكذلك على الشيخ خليل قارئ

حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ خليل بن عبد الرحمن القارئ عام 1385 هـ حيث كان يرافق الشيخ أينما رحل فقد ذهب الشيخ خليل إلى الطائف ورحل معه الشيخ محمد أيوب إلى هناك.

التحق بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية، وحصل على الدكتوراه في عام 1408 هـ.

عُيّن إمامًا متعاونًا في المسجد النبوي عام 1410 هـ واستمر فيه حتى عام 1417 هـ ثم انقطع عن إمامة المسجد النبوي تسعة عشر عاماً ليعود ويصلّي في المسجد النبوي مجددا في رمضان 1436 هـ.

لهُ تسجيلات قرآنية في الإذاعة والتلفاز.

سجل له مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف تسجيل القرآن كاملاً.

وسجلت لهُ أيضًا قراءات صلاة التراويح والقيام في المسجد النبوي.

توفي قبل صلاة الفجر من يوم السبت 9 رجب 1437 هـ الموافق 16 أبريل 2016 م، عن عمر يناهز 64 عامًا وصُلِيَ عليه في المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة بعد صلاة الظهر ودفن في مقبرة البقيع.

المصحف بصوت الشيخ محمد أيوب

https://aaypath.com/artist/2/mhmd-aywb?tab=about

هذا التطبيق لتسهيل قراءة سورة يوسف وتدبرها ويتضمن العديد من المزايا كالتمرير التلقائي لقراءة مبسطة وميسرة فضلا عن التحكم بحجم الخط وسرعة التمرير وألوان الشاشة بما يتناسب مع متطلبات التشغيل المختلفة وتم تضمين تلاوة عطرة للقارئ محمد أيوب رحمه الله تعالى.

(تعريفات مصطلحات علوم القرآن)
(التفسير بالرأي والمأثور )

(1)معنى التفسير بالمأثور:
هو تفسير القرآن الكريم بما جاء في القرآن الكريم أو السنة، أو أقوال الصحابة والتابعين، مما ليس منقولا عن أهل الكتابين اليهود والنصارى.

ويشمل التفسير المأثور ما جاء فى القرآن نفسه من البيان والتفصيل لبعض آياته، وما نُقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وما نُقِل عن الصحابة رضوان الله عليهم، وما نُقِل عن التابعين، من كل ما هو بيان وتوضح لمراد الله تعالى من نصوص كتابه الكريم.[1]

وعرّفه الرومي أنه: "التفسير المستمد من القرآن ومن سنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وكان صاحبه عالمًا باللغة العربية وأساليبها، وبقواعد الشريعة وأصولها". [2]


وقال القطان : " التفسير بالمأثور: هو الذي يعتمد على صحيح المنقول بالمراتب التي ذُكِرت سابقًا في شروط المفسر، من تفسير القرآن بالقرآن، أو بالسٌّنَّة؛ لأنها جاءت مبيِّنة لكتاب الله، أو بما رُوِي عن الصحابة؛ لأنهم أعلم الناس بكتاب الله، أو بما قاله كبار التابعين؛ لأنهم تلقوا ذلك غالبًا عن الصحابة".[3]

وقال حسن محمد أيوب في تعرفه أنه: "هو ما جاء في القرآن، أو السنة، أو كلام الصحابة، بيانا لمراد الله من كتابه". [4]

وقال صاحب المنار: "هو كل تفسير يعتمد على المصادر التفسيرية: القرآن والسنّة وأقوال الصحابة- رضوان الله عليهم- ومنهم من يضيف أقوال التابعين".[5]

(2) معنى التفسير بالرأي:
هو تفسير القرآن الكريم بالاجتهاد بعد معرفة المفسّر لكلام العرب، ومعرفة الألفاظ العربية ووجوه دلالتها، ومعرفة أسباب النزول، والناسخ والمنسوخ، وغير ذلك. [6]

وعرفه الجار الله بقوله: "ومعنى التفسير بالرأي: إعمال الفكر والاجتهاد في فهم الآيات القرآنية ". [7]

وقال الذهبي: "والمراد بالرأي هنا "الاجتهاد" وعليه فالتفسير بالرأي، عبارة عن تفسير القرآن بالاجتهاد بعد معرفة المفسِّر لكلام العرب ومناحيهم في القول، ومعرفته للألفاظ العربية ووجوه دلالاتها، واستعانته في ذلك بالشعر الجاهلي ووقوفه على أسباب النزول، ومعرفته بالناسخ والمنسوخ من آيات القرآن، وغير ذلك من الأدوات التي يحتاج إليها المفسِّر". [8]

وقال القطان: "التفسير بالرأي: هو ما يعتمد فيه المفسر في بيان المعنى على فهمه الخاص واستنباطه بالرأي المجرد". [9]

_______________
[1] التفسير والمفسرون، الدكتور محمد السيد حسين الذهبي (1/ 112).
[2] دراسات في علوم القرآن الكريم، أ. د. فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي(ص160).
[3] مباحث في علوم القرآن، مناع بن خليل القطان(ص358)
[4] الحديث في علوم القرآن والحديث، حسن محمد أيوب(ص137)
[5] المنار في علوم القرآن مع مدخل في أصول التفسير ومصادره، الدكتور محمد علي الحسن (ص260) [6] الواضح في علوم القرآن (ص26)
[7] نقد الصحابة والتابعين للتفسير، عبد السلام بن صالح بن سليمان الجار الله(ص248)
[8] التفسير والمفسرون، الذهبي (ص183)
[9] مباحث في علوم القرآن، مناع بن خليل القطان (ص362)

من جامع سيد الشهداء بالمدينة المنورة - السعودية
سورة الفاتحة وسورة القصص (67 - 73)
القارئ: يوسف محمد أيوب

قصة جميلة:-
يحكي لي أحدهم أنه كان أقل أقرانه في تلاوة القرآن وحفظه وتجويده وكذلك في الأداء الصوتي وكان لا بد له أن يتميز بشيء فألهمه الله سبحانه وتعالى أن يشتري شريط سورة الإسراء للقارئ الشيخ محمد أيوب -رحمه الله- ووضعه في سيارته يستمع إليه في كل مرة يركب فيها سيارته وما إن ينتهي الشريط حتى يعيده من البداية واستمر على عمله هذا لا يكل ولا يمل فترة ليست بالقصيرة حتى أنه يجزم أنه استمع إلى هذا الشريط أكثر من ٣٠٠ مرة..
ماذا كانت النتيجة؟!
أصبح متقنًا لأسلوب تلاوة الشيخ محمد أيوب إتقانًا تامًّا ثم أصبح يبدع بعدها وينوع بين الأساليب حتى تميز عن بقية القراء بأسلوبه الخاص والآن يعد من خيرة قراء المدينة ومن أميز أئمتها.
كذلك استفاد غاية الاستفادة في تحسين تجويده وتحسنت تلاوته بشكل كامل حتى قرأ على كبار قراء المدينة وأجازوه ومنهم فضيلة الشيخ إبراهيم الأخضر وأصبح من المقرئين المجيزين في المسجد النبوي الشريف.

الشيخ #محمد_أيوب رحمه الله

تم نشر مصحف المسجد النبوي لعام 1411 بصوت الشيخين إبراهيم الأخضر ومحمد أيوب في قناة تلاوات قراء المدينة . ومرفق في هذه التدوينة ملف بصيغة PDF مفعلة فيه روابط للوصول إلى تلاوات المصحف في اليوتيوب والفيسبوك والساوند كلاود والتيليجرام

(الفروق بين مصطلحات علوم القرآن)
الفرق بين (القرآن) و(الحديث القدسي).

تعريف (القرآن):
هو كلام الله المعجز، المتحدى به، المنزل على محمد _صلى الله عليه وسلم_، المتعبد بتلاوة، المنقول بالتواتر، المفتتح بسورة الفاتحة، المختتم بسورة الناس.[1]

تعريف (الحديث القدسي):
هو ما رواه النّبي _عليه الصلاة والسلام_ عن ربه عزّ وجل.[2]

وخلاصة الفارق بينهم:
القرآن هو الذي لفظه ومعناه من الله.
وأما الحديث القدسي هو الذي معناه من الله ولفظه من الرسول_صلى الله عليه وسلم_.
والقرآن متعبد بتلاوته ومعجز وجميعه قطعي الثبوت ولا يمسه إلا المطهرون.
وأما الحديث القدسي فهو ليس كذلك ليس متعبد بتلاوته أو معجز في نزول التحدي ببلاغته.
__________
[1] معجم مصطلحات علوم القرآن، الشايع، ص119.
[2] انظر: الحديث في علوم القرآن والحديث، حسن محمد أيوب ص176.

حياة الشيخ محمد أيوب رحمه الله - عطاء بلا حدود

(الجزء الأول)
https://www.youtube.com/watch?v=GG3DuGFRGbc

(الجزء الثاني)
https://www.youtube.com/watch?v=eK6KazvisE0

(114) سورة الناس #محمد_أيوب

#مصحف_محمد_أيوب (تسجيل المجمع)
#مصاحف_الرواة_ال20