#تأملات_قرآنية ﴿ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾ [ الحشر" ٩ " التغابن " ١٦ " ] 💡قال ﷺ ( اتَّقُوا الشُحَّ ، فَإِنَّ الشّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ واستَحلُّوا مَحَارِمَهُمْ ) مسلم 💡السعدي ( فإنه إذا وُقِي العبد شُحَّ نفسه سمحت نفسه بأوامر الله ورسوله ، ففعلها طائعاً منقاداً ، منشرحاً بها صدره ، وسمحت نفسه بتركه ما نهى الله عنه وإن كان محبوباً للنفس تدعو إليه وتطلع إليه ، وسمحت نفسه ببذل الأموال في سبيل الله وابتغاء مرضاته ، وبذلك يحصل الفلاح والفوز.) 💡الخَطَّابي ( الشُّحُّ أَعَمُّ مِنَ البُخْلِ ، وَكَأَنَّ الشُّحَّ جِنْسٌ ، وَالبُخْلَ نَوْعٌ ، وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ البُخْلُ فِي أَفْرَادِ الأُمُورِ ، وَالشُّحُّ عَامٌّ..) 💡 ابن تيمية ( •الشح أصلٌ للبخل ، وأصلٌ للحسد. •كان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يكثر في طوافه وبالوقوف بعرفة أن يقول : "اللهم قِني شحَّ نفسي". فسُئل عن ذلك ؟ فقال : إذا وُقيت شُحَّ نفسي وُقِيت الظلم والبخل والقطيعة.) 💡أضواء البيان ( إضافَةِ الشُّحِّ إلى النَّفْسِ مَعَ إضافَةِ الهِدايَةِ فِيما تَقَدَّمَ إلى القَلْبِ سِرٌّ لِطَيْفٌ ، وهو أنَّ الشُّحَّ جِبِلَّةُ البَشَرِيَّةِ ، والهِدايَةَ مِنحَةٌ إلَهِيَّةٌ ، والأُولى قُوَّةٌ حَيَوانِيَّةٌ ، والثّانِيَةُ قُوَّةٌ رُوحِيَّةٌ.)

#تأملات_قرآنية ﴿ قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِی تُجَـادِلُكَ فِی زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِیۤ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ یَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَاۤۚ ١ ﴾ "المجادلة" 💡البيان في دراسة سور القرآن (•تسمى : _ سورة قد سمع _ سورة الظهار . •وتميزت الآيات كلها في هذه السورة باشتمال كل آية على لفظ الجلالة " اللّه " لتربية المهابة منه في النفوس وعدم التجرؤ على مخالفة أحكامها. •في هذه الآية دليل على مكانة المرأة في الإسلام ورد على الناعقين بتحرير المرأة فلقد استجاب الله لشكوتها في لحظتها مما دل على أهميتها وأنزل فيها قرآن يتلى إلى يوم القيامة وهذا تكريم. ) 💡موسوعة التفسير ( إثباتُ صِفةِ السَّمعِ للرَّبِّ تعالى حقيقةً... وأنَّ سَمْعَ الله يَنقسِمُ إلى قِسمَينِ : سمْعِ إدراكٍ ، كما في هذه الآيةِ - وهو مِن الصِّفاتِ الذَّاتيَّةِ - ، وسمعِ استِجابةٍ ، وهو مِن الصِّفاتِ الفِعليَّةِ ، كما في قولِه تعالى حكايةً عن إبراهيمَ عليه السَّلامُ : { إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ} أي : مُجيبُ الدُّعاءِ.). 💡قناة-رياض القرآن- د.الفايز ( { قال إنما أشكو بثّى وحزنى إلى الله } { قد سمع الله قول التى تجادلك في زوجها وتشتكى إلى الله } لم يرد لفظ الشكوى في القرآن إلا مرتين فتأمّل إلى من تُرفع الشكوى !! ) 💡الموسوعة القرآنية (• مهما عظم قدر إنسان ما في نفسك ومهما كان مشفقاً عليك وناصحاً لك ، يبقى أن هناك أشياء لا تبث ولا تحكى إلا لله. •في كل حوار لك تذكر قوله {والله يسمع تحاوركما}. * تدبر تشتكي الى الله وهي عند الرسول ﷺ ما أعظم التوحيد إذا تمكن من القلب ، أين من يدعون الأموات ؟؟. * أنزل الله حكماً شرعياً عاماً للعالمين ؛ لأجل امرأة واحدة ؛ فليس كثيراً أن يحدث نظاماً أو يغير قراراً لأجل مسلم.)

#تأملات_قرآنية ﴿ وَأَنزَلۡنَا مَعَهُمُ ٱلۡكِتَـابَ وَٱلۡمِیزَانَ لِیَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَنزَلۡنَا ٱلۡحَدِیدَ فِیهِ بَأۡسࣱ شَدِیدࣱ وَمَنَـافِعُ لِلنَّاسِ ٥ ٢ ﴾ "الحديد" 💡ابن كثير ( وجعلنا الحديد رادعاً لمن أبى الحق وعانده بعد قيام الحجة عليه..) 💡ابن عثيمين ( النصر يكون بالوحي ويكون بالبأس، وهو ما ذكره في قوله : ﴿وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ﴾... يعني: خلقناه لهم من المعادن.. ﴿وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ﴾ دينية ودنيوية، فردية واجتماعية..) 💡البيان في دراسة سور القرآن ( قرن بين الكتاب والحديد لأن في الأول الحجة والبرهان وفي الثاني القوة والسيف والنصر) 💡الموسوعة القرآنية •قوام الدين " قرآن " يهدي " وسيف " ينصر . • الحق لا ينتصر بالحماس الجاهل ، فمن فقد عدالة المبدأ وخبرة القدير المدرب ، فلا يلومن إلا نفسه ! •لا تكتمل رسالة العالم حتي يصلح الدنيا بالعدل والميزان، كما يصلح الدين بالكتاب والفرقان . •الحق والعلم دون قوة ضعفٌ وعجزٌ وصغار ، والبأس والقوة دون شريعة بينة وميزان عادل فساد وخراب ودمار.

#تأملات_قرآنية ﴿ وَٱلطُّورِ ١ ﴾ "الطور" 📍د.منيرة الدوسري ( •لا يعرف لهذه السورة اسم غير اسمها المشهور به. •وقد ورد هذا اللفظ في عدة سور...كسورة البقرة آية" ٦٣-٩٣" والنساء"١٥٤" ومريم"٥٢" وطه"٨٠" والمؤمنون"٢٠" والقصص"٢٩-٤٦" والتين"٢") 💡ابن كثير ( فَالطُّورُ هُوَ : الْجَبَلُ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ أَشْجَارٌ ، مِثْلَ الَّذِي كَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ مُوسَى ، وَأُرْسِلَ مِنْهُ عِيسَى ، وَمَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَجَرٌ لَا يُسَمَّى طُورًا ، إِنَّمَا يُقَالُ لَهُ: جَبَلٌ.) 💡القرطبي ( أَقْسَمَ اللَّهُ بِهِ تَشْرِيفًا لَهُ وَتَكْرِيمًا وَتَذْكِيرًا لِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ.. وَقَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ : هُمَا طُورَانِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا طُورُ سِينَا وَالْآخَرُ طُورُ زَيْتَا ، لِأَنَّهُمَا يُنْبِتَانِ التِّينَ وَالزَّيْتُونَ... قُلْتُ : وَمَدْيَنُ بِالْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ وَهِيَ قَرْيَةُ شُعَيْبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ..) 💡ابن عثيمين ( يظهر أن الرسول ﷺ يحب القراءة بالطور ؛ لأن جبير بن مطعم رضي الله عنه سمعه يقرأ بها في صلاة المغرب ، وأم سلمة رضي الله عنها سمعته يقرأ بها في صلاة الفجر ، ولا شك أنها سورة عظيمة..) 💡الموسوعة القرآنية ( • كما فضل الله بعض البشر على بعض فإنه فضل بعض مخلوقاته على بعض ؛ من بقاع وجبال وأنهار ؛ فله سبحانه الأمر والحكم ، وعلينا الرضا والتسليم. • تكتسب الأماكن الشرف بعظم ما تشهده من أحداث ؛ وقد خص الله جبل الطور بالتعظيم ؛ لكونه أول مكان كلم فيه نبيه موسي تكليما .)

#تأملات_قرآنية ﴿ وَٱلذَّارِیَـاتِ ذَرۡوࣰا ١ ﴾ "الذاريات" 📍د.منيرة الدوسري ( ليس لهذه السورة اسم غير اسمها المشهور به.) 💡البغوي ( •قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَعْظَمُ جُنُودِ اللَّهِ الرِّيحُ وَالْمَاءُ •وَسُمِّيَتِ الرِّيحُ رِيحًا لِأَنَّهَا تُرِيحُ النُّفُوسَ.. •وَقِيلَ الرِّيَاحُ ثَمَانِيَةٌ : أَرْبَعَةٌ لِلرَّحْمَةِ وَأَرْبَعَةٌ لِلْعَذَابِ. فَأَمَّا الَّتِي لِلرَّحْمَةِ الْمُبَشِّرَاتُ وَالنَّاشِرَاتُ وَالذَّارِيَاتُ وَالْمُرْسَلَاتُ وَأَمَّا الَّتِي لِلْعَذَابِ فَالْعَقِيمُ وَالصَّرْصَرُ فِي الْبَرِّ وَالْعَاصِفُ وَالْقَاصِفُ فِي الْبَحْرِ..) 💡أضواء البيان ( أكْثَرُ أهْلِ العِلْمِ ، عَلى أنَّ المُرادَ بِالذّارِياتِ الرِّياحُ...) 💡الفرق بين الريح والرياح ( كلها تُسمَّى ريحًا ورياحًا ، لكن الغالب أنَّ الواحدة تكون في الشرِّ ، والرياح المتتابعة يكون فيها خير.. لكن مهما كانت -سواء ريح شديدة أو رياح متتابعة - يسأل الله خيرها ، ويتعوَّذ بالله من شرِّها..) "ابن باز" 💡الموسوعة القرآنية (• لا يُقسم الله سبحانه إلا بعظيم ؛ يتجلَّى فيه عجيبُ صَنعته ، وكمالُ قدرته ، وجمالُ تدبيره . • في الرياح من العِبَر الكثير ؛ في تفاوت أحوالها بين هُبوب وسكون ، وشدَّة ولين ، وفي تنوُّع منافعها ، وعِظَم الحاجة إليها .) 💡• ابن كثير : وَالرِّيَاحُ مُخْتَلِفَةٌ فِي... •ابن القيم : والمقصود أن الرياح أعظم...

#تأملات_قرآنية ﴿ إِنَّا فَتَحۡنَا لَكَ فَتۡحࣰا مُّبِینࣰا ١ ﴾ "الفتح" 📍د. منيرة الدوسري ( •سميت سورة الفتح ، لأنها افتتحت ببشرى الفتح للمؤمنين وتكرر فيها لفظ " فتحاً " ... • ورد لفظ الفتح في بعض سور القرآن كسورة النساء ، والمائدة ، والأنفال ، والسجدة ، والحديد ، والصف ، والنصر •لا يعرف لهذه السورة اسم غير اسمها الذي سميت به.) 💡البغوي ( قَالَ الزَّهْرِيُّ : لَمْ يَكُنْ فَتْحٌ أَعْظَمَ مِنْ صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ اخْتَلَطُوا بِالْمُسْلِمِينَ فَسَمِعُوا كَلَامَهُمْ فَتَمَكَّنَ الْإِسْلَامُ فِي قُلُوبِهِمْ..) 💡أضواء البيان ( التَّحْقِيقُ الَّذِي عَلَيْهِ الجُمْهُورُ أنَّ المُرادَ بِهَذا الفَتْحِ صُلْحُ الحُدَيْبِيَةِ..) 💡ابن القيم ( الفتح الذي فتح الله له ﷺ أثابه الله عليه بأربعة أشياء : مغفرة ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وإتمام نعمته عليه ، وهدايته صراطاً مستقيماً ، ونصر الله له نصراً عزيزاً.) 💡الموسوعة القرآنية ( •قد يفتح الله على عبده في أمر ليكون باباً له إلى خيرات كثيرة. •الدروب المتعثرة والأبواب الموصدة بوجهك سيفتحها الله لك وسيفرجها عليك فأبشر وتفاءل فربك كريم. •فتح مغفرة نعمة هداية نصر سكينة إيمان جنات تكفير ذنوب فوز عظيم سورة تبدأ بكل هذا ! سورة الفتح هلم نتدبرها. •كم نحزن لظواهر الأمور وفي باطنها فتوحات.)

#تأملات_قرآنية ﴿ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـالِحَـاتِ وَءَامَنُوا۟ بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدࣲ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِم ٢ ﴾ "محمد" 📍أسماؤها (•محمد•القتال •الذين كفروا ) "قناة رياض القرآن-الفايز" 💥 ورد لفظ محمد في القرآن أربع مرات 1️⃣﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولࣱ ١١٤ ﴾ آل عمران. 2️⃣﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَاۤ أَحَدࣲ ٤٠ ﴾ الأحزاب. 3️⃣ هذه الآية 4️⃣ ﴿مُّحَمَّدࣱ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ ٢٩ ﴾ الفتح. 💡الزركشي ( لم يقع في القرآن النداء بـ "‌يا ‌محمد" بل بـ {‌يا ‌أيها ‌النبي} و{يا أيها الرسول}: تعظيماً له ، وتبجيلاً،وتخصيصاً بذلك عن سواه ) 💡القنوجي ( خص الإيمان بما نزل على محمد ﷺ ، بالذكر مع الدراجة تحت مطلق الإيمان المذكور قبله تنبيهاً على شرفه ، وعلو مكانه ، وإشعاراً بأن الإيمان لا يتم دونه ، وأنه الأصل فيه..) 💡ابن القيم ( لِلْأسْماءِ تَأْثِيرٌ في المُسَمَّياتِ ، ولِلْمُسَمَّياتِ تَأثُّرٌ عَنْ أسْمائِها في الحُسْنِ والقُبْحِ ، والخِفَّةِ والثِّقَلِ ، واللَّطافَةِ والكَثافَةِ... تَأمَّلْ كَيْفَ اشْتُقَّ لِلنَّبِيِّ ﷺ مِن وصْفِهِ اسْمانِ مُطابِقانِ لِمَعْناهُ ، وهُما أحْمَدُ ومُحَمَّدٌ ، فَهو لِكَثْرَةِ ما فِيهِ مِنَ الصِّفاتِ المَحْمُودَةِ مُحَمَّدٌ ، ولِشَرَفِها وفَضْلِها عَلى صِفاتِ غَيْرِهِ أحْمَدُ ، فارْتَبَطَ الِاسْمُ بِالمُسَمّى.) 💡الموسوعة القرآنية (• تعلمنا سورة محمد أن النجاة من مغبة الكفر والنفاق في الدنيا والآخرة ، باتباع هذه الآية.)

#تأملات_قرآنية ﴿ وَٱذۡكُرۡ أَخَا عَادٍ إِذۡ أَنذَرَ قَوۡمَهُۥ بِٱلۡأَحۡقَافِ ١ ٢ ﴾ "الأحقاف" 📍د. منيرة الدوسري ( سميت سورة الأحقاف لأنه ورد فيها لفظ الأحقاف.. والأحقاف : هي مسكن عاد الذين أهلكهم الله بطغيانهم وجبروتهم وكانت مساكنهم في أرض اليمن ولم يرد هذا اللفظ في سور القرآن في غير هذه السورة.) 💡القرطبي ( كَانَ أَخَاهُمْ فِي النَّسَبِ لَا فِي الدِّينِ.) 💡الألوسي ( بِضَرْبِ الأمْثالِ وقِصَصِ مَن تَقَدَّمَ يُعْرَفُ قُبْحُ الشَّيْءِ وحُسْنُهُ فَقالَ سُبْحانَهُ لِرَسُولِهِ ﷺ : ﴿واذْكُرْ أخا عادٍ ﴾...هُودًا عَلَيْهِ السَّلامُ.) 💡القرآن-تدبر وعمل ( قصص الأنبياء تسلية للنبي ﷺ ، ولمن سار على نهجه ﷺ .)

#تأملات_قرآنية ﴿ وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةࣲ جَاثِیَةࣰۚ كُلُّ أُمَّةࣲ تُدۡعَىٰۤ إِلَىٰ كِتَـابِهَا ٨ ٢ ﴾ "الجاثية" 💡د. منيرة الدوسري ( سميت الجاثية للأهوال التي يلقاها الناس يوم الحساب... 📍أسماؤها "الجاثية-الشريعة- الدهر ".) 💡[ جاثية ] ( باركة على الركب من شدة الهول والفزع على هيئة تدل على الخوف والمذلَّة والهوان ، وانتظار الحساب والجزاء.) "الألوكة" ( 💡•قال أهل التفسير : القيامة مواقف فمرة كل أمة جاثية ومرة قيام ينظرون.... •قيل : الآية خاصة بالكفار والمؤمن لاخوف عليه ، وقيل : الحالة عامة عند الحساب الى التمييز فالمؤمن يجثو أدب وهيبة والكافر خوف...) "قناة_رياض القرآن/الفايز"

#تأملات_قرآنية ﴿ فَٱرۡتَقِبۡ یَوۡمَ تَأۡتِی ٱلسَّمَاۤءُ بِدُخَانࣲ مُّبِینࣲ ٠ ١ ﴾ "الدخان" 💡ابن الجوزي ( اخْتَلَفُوا في هَذا الدُّخانِ... 1️⃣ أنَّهُ دُخانٌ يَجِيءُ قَبْلَ قِيامِ السّاعَةِ... 2️⃣ أنَّ قُرَيْشًا أصابَهم جُوعٌ ، فَكانُوا يَرَوْنَ بَيْنَهم وبَيْنَ السَّماءِ دُخانًا مِنَ الجُوعِ... 3️⃣ أنَّهُ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ لَمّا حُجِبَتِ السَّماءُ بِالغَبْرَةِ...) 💡أضواء البيان ( ثبت في صحيح مسلم أن الدخان من أشراط الساعة ، ولا مانع من حمل الآية الكريمة على الدخانين : الدخان الذي مضى ، والدخان المستقبل ، جمعاً بين الأدلة..) 💡القاسمي ( أيِ انْتَظِرْ لِمُجازاتِهِمْ ذَلِكَ اليَوْمَ الهائِلَ ، ولايُسْتَعْمَلُ [الِارْتِقابُ] إلّا في أمْرٍ مَكْرُوهٍ..)