وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( 25 )

وأخبر - أيها الرسول- أهل الإيمان والعمل الصالح خبرًا يملؤهم سرورًا,
بأن لهم في الآخرة حدائق عجيبة,
تجري الأنهار تحت قصورها العالية وأشجارها الظليلة.
كلَّما رزقهم الله فيها نوعًا من الفاكهة اللذيذة قالوا:
قد رَزَقَنا الله هذا النوع من قبل,
فإذا ذاقوه وجدوه شيئًا جديدًا في طعمه ولذته,
وإن تشابه مع سابقه في اللون والمنظر والاسم.
ولهم في الجنَّات زوجات مطهَّرات من كل ألوان الدنس الحسيِّ كالبول والحيض,
والمعنوي كالكذب وسوء الخُلُق.
وهم في الجنة ونعيمها دائمون,
لا يموتون فيها ولا يخرجون منها.

إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ ( 26 )

إن الله تعالى لا يستحيي من الحق أن يذكر شيئًا ما,
قلَّ أو كثر,
ولو كان تمثيلا بأصغر شيء,
كالبعوضة والذباب ونحو ذلك,
مما ضربه الله مثلا لِعَجْز كل ما يُعْبَد من دون الله.
فأما المؤمنون فيعلمون حكمة الله في التمثيل بالصغير والكبير من خلقه,
وأما الكفار فَيَسْخرون ويقولون:
ما مراد الله مِن ضَرْب المثل بهذه الحشرات الحقيرة؟
ويجيبهم الله بأن المراد هو الاختبار,
وتمييز المؤمن من الكافر;
لذلك يصرف الله بهذا المثل ناسًا كثيرين عن الحق لسخريتهم منه,
ويوفق به غيرهم إلى مزيد من الإيمان والهداية.
والله تعالى لا يظلم أحدًا;
لأنه لا يَصْرِف عن الحق إلا الخارجين عن طاعته.

الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ( 27 )

الذين ينكثون عهد الله الذي أخذه عليهم بالتوحيد والطاعة,
وقد أكَّده بإرسال الرسل,
وإنزال الكتب,
ويخالفون دين الله كقطع الأرحام ونشر الفساد في الأرض,
أولئك هم الخاسرون في الدنيا والآخرة.

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 28 )

كيف تنكرون - أيُّها المشركون- وحدانية الله تعالى,
وتشركون به غيره في العبادة مع البرهان القاطع عليها في أنفسكم؟
فلقد كنتم أمواتًا فأوجدكم ونفخ فيكم الحياة,
ثم يميتكم بعد انقضاء آجالكم التي حددها لكم,
ثم يعيدكم أحياء يوم البعث,
ثم إليه ترجعون للحساب والجزاء.

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 29 )

اللهُ وحده الذي خَلَق لأجلكم كل ما في الأرض من النِّعم التي تنتفعون بها,
ثم قصد إلى خلق السموات,
فسوَّاهنَّ سبع سموات,
وهو بكل شيء عليم.
فعِلْمُه - سبحانه- محيط بجميع ما خلق.
.

التفسير المُيَسَّر

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ( 11 ) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ( 12 ) مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ( 13 ) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ( 14 ) أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ( 15 ) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا ( 16 )

إن تتوبوا وتستغفروا يُنْزِلِ الله عليكم المطر غزيرًا متتابعًا,
ويكثرْ أموالكم وأولادكم,
ويجعلْ لكم حدائق تَنْعَمون بثمارها وجمالها,
ويجعل لكم الأنهار التي تسقون منها زرعكم ومواشيكم.
مالكم - أيها القوم- لا تخافون عظمة الله وسلطانه,
وقد خلقكم في أطوار متدرجة:
نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظامًا ولحمًا؟
ألم تنظروا كيف خلق الله سبع سموات متطابقة بعضها فوق بعض,
وجعل القمر في هذه السموات نورًا,
وجعل الشمس مصباحًا مضيئًا يستضيء به أهل الأرض؟

وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا ( 17 ) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا ( 18 ) وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا ( 19 ) لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلا فِجَاجًا ( 20 )

والله أنشأ أصلكم من الأرض إنشاء,
ثم يعيدكم في الأرض بعد الموت,
ويخرجكم يوم البعث إخراجًا محققًا.
والله جعل لكم الأرض ممهدة كالبساط؛
لتسلكوا فيها طرقًا واسعة.

قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلا خَسَارًا ( 21 ) وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا ( 22 ) وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ( 23 ) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا ضَلالا ( 24 ) مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا ( 25 )

قال نوح: ربِّ إن قومي بالغوا في عصياني وتكذيبي,
واتبع الضعفاء منهم الرؤساء الضالين
الذين لم تزدهم أموالهم وأولادهم إلا ضلالا في الدنيا وعقابًا في الآخرة,
ومكر رؤساء الضلال بتابعيهم من الضعفاء مكرًا عظيمًا,
وقالوا لهم: لا تتركوا عبادة آلهتكم إلى عبادة الله وحده, التي يدعو إليها نوح,
ولا تتركوا وَدًّا ولا سُواعًا ولا يغوث ويعوق ونَسْرا
- وهذه أسماء أصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله,
وكانت أسماء رجال صالحين,
لما ماتوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن يقيموا لهم التماثيل والصور;
لينشطوا- بزعمهم- على الطاعة إذا رأوها,
فلما ذهب هؤلاء القوم وطال الأمد,
وخَلَفهم غيرهم,
وسوس لهم الشيطان بأن أسلافهم كانوا يعبدون التماثيل والصور,
ويتوسلون بها,
وهذه هي الحكمة من تحريم التماثيل,
وتحريم بناء القباب على القبور;
لأنها تصير مع تطاول الزمن معبودة للجهال.
وقد أضلَّ هؤلاء المتبوعون كثيرًا من الناس بما زيَّنوا لهم من طرق الغَواية والضلال.
ثم قال نوح - عليه السلام-:
ولا تزد- يا ربنا- هؤلاء الظالمين لأنفسهم بالكفر والعناد إلا بُعْدا عن الحق.
فبسبب ذنوبهم وإصرارهم على الكفر والطغيان أُغرقوا بالطوفان,
وأُدخلوا عقب الإغراق نارًا عظيمة اللهب والإحراق,
فلم يجدوا من دون الله مَن ينصرهم, أو يدفع عنهم عذاب الله.

وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا ( 26 ) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا ( 27 ) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا ( 28 )

وقال نوح - عليه السلام- بعد يأسه من فهمه:
ربِّ لا تترك من الكافرين بك أحدًا حيًّا على الأرض يدور ويتحرك.
إنك إن تتركهم دون إهلاك يُضلوا عبادك الذين قد آمنوا بك عن طريق الحق,
ولا يأت من أصلابهم وأرحامهم إلا مائل عن الحق شديد الكفر بك والعصيان لك.
ربِّ اغفر لي ولوالديَّ ولمن دخل بيتي مؤمنًا,
وللمؤمنين والمؤمنات بك,
ولا تزد الكافرين إلا هلاكًا وخسرانًا في الدنيا والآخرة.


التفسير المُيَسَّر

#عيدكم فوز ونجاح ..

#جائزة_الأمير_متعب_بن_عبدالعزيز_القرآنية

#شبكة_التواصل_القرآنية