الدخول
تسجيل
للزائر
#غريب_الألفاظ
91- { الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ } أي: فرَّقوه وعَضُّوه.
قال رُؤْبة:
ولَيْسَ دينُ اللَّهِ بِالْمُعَضَّى
ويقال: فرَّقُوا القول فيه. فقالوا: شعر. وقالوا: سِحر. وقالوا: كهانة. وقالوا: أساطير الأولين.
وقال عِكْرَمة العَضْهُ: السحر، بلسان قريش. يقولون للساحرة: عاضِهَةٌ. وفي [الحديث] : "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم العاضهة والمستعضهة".
94- { فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ } أي: أظهر ذلك. وأصله الفَرْق والفتحُ. يريد: اصدع الباطلَ بحقِّك.
99- { حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } أي: الموت.
.
سورة النحل
مكية كلها
1- { أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ } يعني القيامة.
أي هي قريب فلا تستعجلوا.
وأتى بمعنى يأتي.
وهذا كما يقال: أتاك الخير فأبشر. أي سيأتيك.
2- { يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ } أي: بالوحي.
5- { لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ } ( الدِّفْءُ ): ما استدفأت به.
يريد ما يتخذ من أوبارها من الأكْسِيَةِ والأخْبِيَة وغير ذلك.
6- { وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ } إذا راحت عِظَامَ الضرُوع والأسْنِمة، فقيل: هذا مال فلان.
{ وَحِينَ تَسْرَحُونَ } بالغداة.
ويقال: سَرَحَت الإبل بالغداة وسَرَّحتها.
.
91- { الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ } أي: فرَّقوه وعَضُّوه.
قال رُؤْبة:
ولَيْسَ دينُ اللَّهِ بِالْمُعَضَّى
ويقال: فرَّقُوا القول فيه. فقالوا: شعر. وقالوا: سِحر. وقالوا: كهانة. وقالوا: أساطير الأولين.
وقال عِكْرَمة العَضْهُ: السحر، بلسان قريش. يقولون للساحرة: عاضِهَةٌ. وفي [الحديث] : "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم العاضهة والمستعضهة".
94- { فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ } أي: أظهر ذلك. وأصله الفَرْق والفتحُ. يريد: اصدع الباطلَ بحقِّك.
99- { حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } أي: الموت.
.
سورة النحل
مكية كلها
1- { أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ } يعني القيامة.
أي هي قريب فلا تستعجلوا.
وأتى بمعنى يأتي.
وهذا كما يقال: أتاك الخير فأبشر. أي سيأتيك.
2- { يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ } أي: بالوحي.
5- { لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ } ( الدِّفْءُ ): ما استدفأت به.
يريد ما يتخذ من أوبارها من الأكْسِيَةِ والأخْبِيَة وغير ذلك.
6- { وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ } إذا راحت عِظَامَ الضرُوع والأسْنِمة، فقيل: هذا مال فلان.
{ وَحِينَ تَسْرَحُونَ } بالغداة.
ويقال: سَرَحَت الإبل بالغداة وسَرَّحتها.
.
#غريب_الألفاظ
91- { الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ } أي: فرَّقوه وعَضُّوه.
قال رُؤْبة:
ولَيْسَ دينُ اللَّهِ بِالْمُعَضَّى
ويقال: فرَّقُوا القول فيه. فقالوا: شعر. وقالوا: سِحر. وقالوا: كهانة. وقالوا: أساطير الأولين.
وقال عِكْرَمة العَضْهُ: السحر، بلسان قريش. يقولون للساحرة: عاضِهَةٌ. وفي [الحديث] : "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم العاضهة والمستعضهة".
94- { فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ } أي: أظهر ذلك. وأصله الفَرْق والفتحُ. يريد: اصدع الباطلَ بحقِّك.
99- { حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } أي: الموت.
.
سورة النحل
مكية كلها
1- { أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ } يعني القيامة.
أي هي قريب فلا تستعجلوا.
وأتى بمعنى يأتي.
وهذا كما يقال: أتاك الخير فأبشر. أي سيأتيك.
2- { يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ } أي: بالوحي.
5- { لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ } ( الدِّفْءُ ): ما استدفأت به.
يريد ما يتخذ من أوبارها من الأكْسِيَةِ والأخْبِيَة وغير ذلك.
6- { وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ } إذا راحت عِظَامَ الضرُوع والأسْنِمة، فقيل: هذا مال فلان.
{ وَحِينَ تَسْرَحُونَ } بالغداة.
ويقال: سَرَحَت الإبل بالغداة وسَرَّحتها.
.
0
