- انضم إلينا
-
شبكة آي نت إحدى مشروعات الوقف العالمي للقرآن الكريم. و بدعم كريم من :
وأولاده البررة
كتب الله أجرهم
-
الدخول
تسجيل
للزائر
ندوات وملتقيات ومؤتمرات قرآنية تنضمها مؤسسات قرآنية كبرى تلتقي فيها قامات علمية ومتخصصة في القرآن الكريم وعلومه بحسب موضوع وتخصص الفعالية، تُصدر العديد من البحوث والملخصات المفيدة، والتوصيات الإثرائية، والأفكار التي تبنى عليها الأعمال العلمية والعملية.
تدوينات حديثة 
الكل 
النص 
الروابط 
الإعلام 
الصور 
استطلاعات 
المرئيات 
الصوتيات 
الملفات
الكل النص الروابط الإعلام الصور استطلاعات المرئيات الصوتيات الملفات- أبحاث كرسي الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود المشاركة في المؤتمر القرآني الدولي السنوي (مقدس 3)، المقام في جامعة ملايا بماليزيا، عام 2013م.
أبحاث كرسي الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود المشاركة في المؤتمر القرآني الدولي السنوي (مقدس 3)، المقام في جامعة ملايا بماليزيا، عام 2013م.
كتاب مشاركات دولية ( مقدس 3 ) للطباعة.pdf
0
- المؤتمر العالمي الرابع للباحثين في القرآن الكريم وعلومه
نَظَّمت مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، بتعاونٍ مع الرابطة المحمدية للعلماء، وجامعةِ القرويين، والجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، والمجلسِ العلمي المحلي بفاس، ومركزِ تفسير للدراسات القرآنية بالرياض، وجمعيةِ الثقافة الإسلامية بتطوان، بالمركب الثقافي الحرية بمدينة فاس العاصمةِ العلميةِ للمملكة المغربية، نظمت المؤتمرَ العالميَّ الرابعَ للباحثين في القرآن الكريم وعلومه في موضوع: المصطلح القرآني وعلاقته بمختلف العلوم، أيام: 15-16-17 رجب 1438هـ الموافق 13-14-15 أبريل 2017م. بمشاركة نخبةٍ من العلماء والمفكرين بعروض ومحاضرات من بلدانٍ مختلفةٍ شملت: السودان، وماليزيا، والسعودية، ومصر، والإمارات العربية، وقطر، والأردن، والبلدِ المضيفِ المغرب من مختلف مدنه؛ مَثَّلوا عدة هيئاتٍ ومراكزَ ومؤسساتٍ وجامعاتٍ، وقدموا أعمالهم وأبحاثهم ومشاريعهم المتعلقةَ بالمصطلح القرآني وعلاقته بمختلف العلوم.
من أهداف هذا المؤتمر:
1 - بيان مركزية القرآن الكريم في جهود نهضة الأمة.
2 - بيان حضور القرآن الكريم في مختلف علوم الأمة.
3 - التعاون على إنجاز المعجم المفهومي للقرآن الكريم.
وقد شهِد المؤتمر عقدَ سبع جلسات علمية: خُصِّصت منها جلستان لتدارس المصطلح القرآني وعلاقته بالعلوم الشرعية، وجلستان لتدارس المصطلح القرآني وعلاقته بالعلوم الإنسانية، وجلستان للمصطلح القرآني وعلاقته بالعلوم المادية، وكانت السابعة مسك الختام عن الجهود العلمية في دراسة المصطلح القرآني.
وقد تخلَّلَتْ هذه الجلساتِ قراءات قرآنية، تلا فيها خيرة القراء المغاربة آيات من كتاب الله تعالى.
كما ازدان هذا المؤتمر العالمي، بأنشطة علمية أخرى منها:
- المحاضرة الافتتاحية التي قدَّمها الدكتور عصام البشير بعنوان: “معالم النهوض الحضاري بين الأصل والعصر”، والمحاضرة الختامية التي قدمها الدكتور زغلول راغب النجار بعنوان “المصطلح القرآني وعلاقته بالعلوم الكونية”.
- والمحاضراتُ العامةُ والحلقات البحثية واللقاءاتُ العلمية التي احتضنتها الكليات والمدارس العليا والمراكز البحثية وغيرها، التي قدَّمها علماءُ أجلاء حضروا هذا المؤتمر.
- وورشة عمل قدمها مركز تفسير للدراسات القرآنية بالرياض لفائدة الباحثين في التفسير عنوانها: “قواعد التفسير بين الإشكالات المنهجية والآفاق المستقبلية” بفندق المرينيين بفاس.
وقد أسفر هذا المؤتمر المبارك عن عدد مِن التوصيات هي الآتية:
1 - ضرورة نشر الوعي العلمي بقضية مركزية القرآن الكريم ومرجعيته في بناء علوم الأمة تأصيلاً وتأسيساً وقصداً وغاية ومعالم وضوابط.
2 - ضرورة العناية الفائقة بالقرآن الكريم في البرامج التعليمية من الابتدائي حتى نهاية العالي بمختلف تخصصاته.
3 - ضرورة العناية الفائقة بالقرآن الكريم في البرامج الإعلامية.
4 - ضرورة العناية الفائقة باللسان العربي الذي هو المدخل الأساس لفهم القرآن الكريم واستمداد الهدى منه.
5 - إحداث تخصص لدراسة المصطلح القرآني في الدراسات العليا.
6 - ضرورة عقد ندوات علمية مع المتخصصين في العلوم المختلفة لمزيد من إنضاج العلاقة بين المصطلح القرآني وتلك العلوم، ووضع الأسس العلمية الممهدة للعمل التكاملي الذي يؤصل لإسلامية تلك العلوم بالمشاركة بين المختصين في العلوم الشرعية والمختصين في العلوم المختلفة الأخرى.
7 - ضرورة العمل على التواصل العلمي مع الجمعيات العلمية التخصصية في العلوم المختلفة لتأكيد أهمية الاستفادة من المصطلح القرآني والعلوم الشرعية في رؤية تلك العلوم وغاياتها وانتمائها إلى المفاهيم والكليات الإسلامية في المعرفة والحضارة.
8 - ضرورة معالجة فلسفات وأسس العلوم الإنسانية والمادية المختلفة التي نشأت وتأصلت في بيئات فكرية غير إسلامية، لتكون الاستفادة والتطوير لتلك العلوم قائما على أساس إسلامي متين ضوابط ومقاصد.
9 - ضرورة إقامة دورات تكوينية في منهجية التعامل مع المصطلح القرآني فهما وتأصيلا.
10 - دعوة المتخصصين في العلوم المختلفة إلى أهمية إنجاز معاجم تاريخية لمصطلحات تلك العلوم، للنظر في علاقتها بألفاظ القرآن الكريم ومصطلحاته.
11 - ضرورة التعاون على إنجاز المعجم المفهومي لألفاظ القرآن الكريم ومصطلحاته.
12 - ضرورة توجيه الباحثين في الدراسات العليا في مختلف العلوم، إلى إنجاز أبحاثهم في المصطلح القرآني وعلاقته بتخصصاتهم.
13 - ضرورة التعجيل بطبع أعمال هذا المؤتمر، والسعي لإيصالها إلى مختلف الجمعيات العلمية المتخصصة في شتى العلوم في العالم الإسلامي.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.المؤتمر العالمي الرابع للباحثين في القرآن الكريم وعلومه نَظَّمت مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، بتعاونٍ مع الرابطة المحمدية للعلماء، وجامعةِ القرويين، والجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، والمجلسِ العلمي المحلي بفاس، ومركزِ تفسير للدراسات القرآنية بالرياض، وجمعيةِ الثقافة الإسلامية بتطوان، بالمركب الثقافي الحرية بمدينة فاس العاصمةِ العلميةِ للمملكة المغربية، نظمت المؤتمرَ العالميَّ الرابعَ للباحثين في القرآن الكريم وعلومه في موضوع: المصطلح القرآني وعلاقته بمختلف العلوم، أيام: 15-16-17 رجب 1438هـ الموافق 13-14-15 أبريل 2017م. بمشاركة نخبةٍ من العلماء والمفكرين بعروض ومحاضرات من بلدانٍ مختلفةٍ شملت: السودان، وماليزيا، والسعودية، ومصر، والإمارات العربية، وقطر، والأردن، والبلدِ المضيفِ المغرب من مختلف مدنه؛ مَثَّلوا عدة هيئاتٍ ومراكزَ ومؤسساتٍ وجامعاتٍ، وقدموا أعمالهم وأبحاثهم ومشاريعهم المتعلقةَ بالمصطلح القرآني وعلاقته بمختلف العلوم. من أهداف هذا المؤتمر: 1 - بيان مركزية القرآن الكريم في جهود نهضة الأمة. 2 - بيان حضور القرآن الكريم في مختلف علوم الأمة. 3 - التعاون على إنجاز المعجم المفهومي للقرآن الكريم. وقد شهِد المؤتمر عقدَ سبع جلسات علمية: خُصِّصت منها جلستان لتدارس المصطلح القرآني وعلاقته بالعلوم الشرعية، وجلستان لتدارس المصطلح القرآني وعلاقته بالعلوم الإنسانية، وجلستان للمصطلح القرآني وعلاقته بالعلوم المادية، وكانت السابعة مسك الختام عن الجهود العلمية في دراسة المصطلح القرآني. وقد تخلَّلَتْ هذه الجلساتِ قراءات قرآنية، تلا فيها خيرة القراء المغاربة آيات من كتاب الله تعالى. كما ازدان هذا المؤتمر العالمي، بأنشطة علمية أخرى منها: - المحاضرة الافتتاحية التي قدَّمها الدكتور عصام البشير بعنوان: “معالم النهوض الحضاري بين الأصل والعصر”، والمحاضرة الختامية التي قدمها الدكتور زغلول راغب النجار بعنوان “المصطلح القرآني وعلاقته بالعلوم الكونية”. - والمحاضراتُ العامةُ والحلقات البحثية واللقاءاتُ العلمية التي احتضنتها الكليات والمدارس العليا والمراكز البحثية وغيرها، التي قدَّمها علماءُ أجلاء حضروا هذا المؤتمر. - وورشة عمل قدمها مركز تفسير للدراسات القرآنية بالرياض لفائدة الباحثين في التفسير عنوانها: “قواعد التفسير بين الإشكالات المنهجية والآفاق المستقبلية” بفندق المرينيين بفاس. وقد أسفر هذا المؤتمر المبارك عن عدد مِن التوصيات هي الآتية: 1 - ضرورة نشر الوعي العلمي بقضية مركزية القرآن الكريم ومرجعيته في بناء علوم الأمة تأصيلاً وتأسيساً وقصداً وغاية ومعالم وضوابط. 2 - ضرورة العناية الفائقة بالقرآن الكريم في البرامج التعليمية من الابتدائي حتى نهاية العالي بمختلف تخصصاته. 3 - ضرورة العناية الفائقة بالقرآن الكريم في البرامج الإعلامية. 4 - ضرورة العناية الفائقة باللسان العربي الذي هو المدخل الأساس لفهم القرآن الكريم واستمداد الهدى منه. 5 - إحداث تخصص لدراسة المصطلح القرآني في الدراسات العليا. 6 - ضرورة عقد ندوات علمية مع المتخصصين في العلوم المختلفة لمزيد من إنضاج العلاقة بين المصطلح القرآني وتلك العلوم، ووضع الأسس العلمية الممهدة للعمل التكاملي الذي يؤصل لإسلامية تلك العلوم بالمشاركة بين المختصين في العلوم الشرعية والمختصين في العلوم المختلفة الأخرى. 7 - ضرورة العمل على التواصل العلمي مع الجمعيات العلمية التخصصية في العلوم المختلفة لتأكيد أهمية الاستفادة من المصطلح القرآني والعلوم الشرعية في رؤية تلك العلوم وغاياتها وانتمائها إلى المفاهيم والكليات الإسلامية في المعرفة والحضارة. 8 - ضرورة معالجة فلسفات وأسس العلوم الإنسانية والمادية المختلفة التي نشأت وتأصلت في بيئات فكرية غير إسلامية، لتكون الاستفادة والتطوير لتلك العلوم قائما على أساس إسلامي متين ضوابط ومقاصد. 9 - ضرورة إقامة دورات تكوينية في منهجية التعامل مع المصطلح القرآني فهما وتأصيلا. 10 - دعوة المتخصصين في العلوم المختلفة إلى أهمية إنجاز معاجم تاريخية لمصطلحات تلك العلوم، للنظر في علاقتها بألفاظ القرآن الكريم ومصطلحاته. 11 - ضرورة التعاون على إنجاز المعجم المفهومي لألفاظ القرآن الكريم ومصطلحاته. 12 - ضرورة توجيه الباحثين في الدراسات العليا في مختلف العلوم، إلى إنجاز أبحاثهم في المصطلح القرآني وعلاقته بتخصصاتهم. 13 - ضرورة التعجيل بطبع أعمال هذا المؤتمر، والسعي لإيصالها إلى مختلف الجمعيات العلمية المتخصصة في شتى العلوم في العالم الإسلامي. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. 1-3-فاطمة-بوسلامة-13-54.pdf 1-4-الطيب-شطاب-55-124.pdf 2-1-مصطفى-الزكاف-127-164.pdf 2-2-عبد-الحميد-الوافي-165-184.pdf 2-3-امحمد-العمراوي-185-214.pdf 2-4-سناء-أمزال-215-294.pdf 2-5-جميلة-زيان-295-342.pdf 2-6-كلثومة-دخوش-343-384.pdf 3-1-عبد-الرحمن-بودرع-387-440.pdf 3-2-حسن-الأمراني-441-480.pdf 3-3-رشيد-سلاوي-481-524.pdf 3-4-مصطفى-اليعقوبي-525-558.pdf 4-1-عبد-الله-الطارقي-561-584.pdf 4-2-محمد-موسى-الشريف-585-598.pdf 4-4-عبد-الحميد-الأشقري-599-624.pdf 5-1-خالد-العبيدي-631-724-.pdf 5-2-عبد-العزيز-الصالحي-725-748.pdf 5-3-إدريس-نغش-الجابري-749-798.pdf 6-2-أحمد-الحناش-801-838.pdf 6-3-محمد-غوتي-الأغضف-839-850.pdf 1
- المؤتمر العالمي الثالث للباحثين في القرآن الكريم وعلومه
في موضوع:
"بناء علم أصول التفسير: الواقع والآفاق"
فاس 19-20-21 جمادى الثانية 1436هـ الموافق 9-10-11 أبريل 2015
ديباجة:
من المعلوم أن الأمة قد بدأ وجودها العلمي والحضاري بنزول القرآن الكريم، ثم نشأت العلوم انطلاقا من هذا النص العظيم، تخدمه، وتفسره، وتستنبط منه، ونشأت مع ذلك علوم أخرى نتيجة تفاعلها مع غيرها من الأمم بسبب الفتوحات وغيرها. فتكوّن من كل ذلك تراث الأمة الذي يملأ خزائن الدنيا.
وقد اعتنت الأمة بتلك العلوم تنظيرا وتطبيقا، فوضعت لها القواعد والضوابط والمناهج والمصطلحات والنماذج والتطبيقات.
غير أنه من اللافت للانتباه عند المشتغلين بالدراسات القرآنية أن الأمة لم تُنضج “العلم الضابط لبيان القرآن الكريم”، كما صنعت مع علوم أخرى مثل مصطلح الحديث وأصول الفقه والنحو والبلاغة وغيرها.
وقد كان من نتائج ذلك التقصير أن أصبح التفسير ميدانا لمن شاء أن يقول في كتاب الله عز وجل ما شاء، وظهرت أشكال من الشذوذ في الفهم والتكلف في تناول ألفاظ القرآن الكريم ونصوصه. حتى قال ابن تيمية في مقدمته: “إن الكتب المصنفة في التفسير مشحونة بالغث والسمين والباطل الواضح والحق المبين”.
والأمة اليوم -وهي تستشرف غدا جديدا- مدعوة إلى الوقوف عند تراثها التفسيري، بجهود صادقة مخلصة لاستخلاص أصول هذا العلم من مصادره، وتخليصه مما التبس به، وتصنيفه، وتكميل بنائه، ليصير علما ضابطا لبيان القرآن الكريم من الفهم السليم حتى الاستنباط السليم.
من أجل ذلك رأت مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع) بتعاون مع الرابطة المحمدية للعلماء و مركز تفسير للدراسات القرآنية تنظيم المؤتمر العالمي الثالث للباحثين في القرآن الكريم وعلومه في موضوع: “بناء علم أصول التفسير: الواقع والآفاق” باعتباره أولوية من أهم أولويات البحث العلمي في الدراسات القرآنية في هذا العصر.
أهداف المؤتمر:
1- حصر جهود العلماء في أصول التفسير وتصنيفها وتقويمها.
2- توظيف تلك الجهود في بناء علم أصول التفسير.
3- وضع منهجية علمية متكاملة لبناء علم أصول التفسير.
محاور المؤتمر:
1) مفاهيم أساسية:
• مفهوم التفسير.
• مفهوم التأويل.
• مفهوم البيان.
• مفهوم أصول التفسيروقواعده.
ويقصد من هذا المحور تناولُ أهم المصطلحات في تسمية هذا العلم وتحديدُ مفاهيمها؛ لدفع إشكال التعدد في تسميته، ومعرفةِ المصطلح الأنسب في تلك التسمية.
ويلي هذا المحور التمهيدي مجموعة محاور تحاول حصر كافة الأصول التي لابد من مراعاتها لضمان الفهم السليم والاستنباط السليم، وقطع الطريق على كافة أشكال الشذوذ والشرود.
وتلك المحاور هي:
2) أصول نقلية
• أصل تفسير القرآن بالقرآن.
• أصل تفسير القرآن بالسنة.
• أصل تفسير القرآن بأقوال الصحابة.
• أصل تفسير القرآن بأقوال التابعين.
ويقصد من هذا المحور الكشف عن المعيار أو المعايير الضابطة لاعتماد كل أصل من هذه الأصول تأمينا للفهم السليم.
3) أصول لغوية
• أصول معجمية وصوتية.
• أصول صرفية ونحوية.
• أصول بلاغية وأسلوبية.
• أصول دلالية (مباحث الدلالة عن الأصوليين).
ويقصد من هذا المحور الكشف عن معايير ضبط الفهم التي انتهت إليها جهود علماء اللغة وأصول الفقه في تحليل النصوص والاستنباط منها.
4) أصول أخرى:
• أصول عقلية
• أصول مقاصدية
• أصول سننية
• أصول طبيعية
ويقصد من هذا المحور الأخير الكشف عن معايير أخرى ضابطة للفهم مردها الى غير النقل واللغة.
الجهات المدعوة للمشاركة
1) جامعات القرآن الكريم، وكلياته وأقسامه في الجامعات والكليات.
2) مراكز البحث في القرآن الكريم، والسنة والسيرة النبوية.
3) الجمعيات العلمية المتخصصة، أو المهتمة بالقرآن الكريم وعلومه.
4) المجامع الفقهية والإسلامية واللغوية.
5) المؤسسات والمنظمات الدولية ذات الصلة بموضوع المؤتمر.
6) الباحثون المتخصصون والمهتمون.
التوصيات:
أسفر هذا المؤتمر المبارك عن عدد مِن التوصيات هذه خلاصتها:
التعجيل بطبع أعمال المؤتمرين العالميين الثاني والثالث للباحثين في القرآن الكريم وعلومه.
تكوين لجنة علمية مهمتها الانطلاق من عروض المؤتمر ونتائج ورشاته لجمع ما تفرق، وتقديم مشروع متكامل لعلم أصول التفسير المنتظر.
الدعوة إلى التعاون بين الباحثين أفرادا ومؤسسات على إنجاز مشاريع النهوض العلمي للأمة ومنها مشروع تكميل بناء علم أصول التفسير.
دعوة الجامعات في بلدان منظمة التعاون الإسلامي إلى توجيه البحث العلمي في الدراسات العليا لخدمة مشاريع النهوض العلمي للأمة، ولا سيما في مجال القرآن الكريم وعلومه، وذلك بتخصيص وحدات للماستر والدكتوراه في أصول التفسير.
دعوة العلماء والباحثين إلى العناية بالأصول المقاصدية والسننية والعقلية لما يلاحظ من تقصير في العناية بها.
تخصيص كل أصل من أصول التفسير بورشة أو ورشات علمية خاصة بالمتخصصين والمهتمين.
إعداد معاجم مصطلحات القرآن الكريم وعلومه.المؤتمر العالمي الثالث للباحثين في القرآن الكريم وعلومه في موضوع: "بناء علم أصول التفسير: الواقع والآفاق" فاس 19-20-21 جمادى الثانية 1436هـ الموافق 9-10-11 أبريل 2015 ديباجة: من المعلوم أن الأمة قد بدأ وجودها العلمي والحضاري بنزول القرآن الكريم، ثم نشأت العلوم انطلاقا من هذا النص العظيم، تخدمه، وتفسره، وتستنبط منه، ونشأت مع ذلك علوم أخرى نتيجة تفاعلها مع غيرها من الأمم بسبب الفتوحات وغيرها. فتكوّن من كل ذلك تراث الأمة الذي يملأ خزائن الدنيا. وقد اعتنت الأمة بتلك العلوم تنظيرا وتطبيقا، فوضعت لها القواعد والضوابط والمناهج والمصطلحات والنماذج والتطبيقات. غير أنه من اللافت للانتباه عند المشتغلين بالدراسات القرآنية أن الأمة لم تُنضج “العلم الضابط لبيان القرآن الكريم”، كما صنعت مع علوم أخرى مثل مصطلح الحديث وأصول الفقه والنحو والبلاغة وغيرها. وقد كان من نتائج ذلك التقصير أن أصبح التفسير ميدانا لمن شاء أن يقول في كتاب الله عز وجل ما شاء، وظهرت أشكال من الشذوذ في الفهم والتكلف في تناول ألفاظ القرآن الكريم ونصوصه. حتى قال ابن تيمية في مقدمته: “إن الكتب المصنفة في التفسير مشحونة بالغث والسمين والباطل الواضح والحق المبين”. والأمة اليوم -وهي تستشرف غدا جديدا- مدعوة إلى الوقوف عند تراثها التفسيري، بجهود صادقة مخلصة لاستخلاص أصول هذا العلم من مصادره، وتخليصه مما التبس به، وتصنيفه، وتكميل بنائه، ليصير علما ضابطا لبيان القرآن الكريم من الفهم السليم حتى الاستنباط السليم. من أجل ذلك رأت مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع) بتعاون مع الرابطة المحمدية للعلماء و مركز تفسير للدراسات القرآنية تنظيم المؤتمر العالمي الثالث للباحثين في القرآن الكريم وعلومه في موضوع: “بناء علم أصول التفسير: الواقع والآفاق” باعتباره أولوية من أهم أولويات البحث العلمي في الدراسات القرآنية في هذا العصر. أهداف المؤتمر: 1- حصر جهود العلماء في أصول التفسير وتصنيفها وتقويمها. 2- توظيف تلك الجهود في بناء علم أصول التفسير. 3- وضع منهجية علمية متكاملة لبناء علم أصول التفسير. محاور المؤتمر: 1) مفاهيم أساسية: • مفهوم التفسير. • مفهوم التأويل. • مفهوم البيان. • مفهوم أصول التفسيروقواعده. ويقصد من هذا المحور تناولُ أهم المصطلحات في تسمية هذا العلم وتحديدُ مفاهيمها؛ لدفع إشكال التعدد في تسميته، ومعرفةِ المصطلح الأنسب في تلك التسمية. ويلي هذا المحور التمهيدي مجموعة محاور تحاول حصر كافة الأصول التي لابد من مراعاتها لضمان الفهم السليم والاستنباط السليم، وقطع الطريق على كافة أشكال الشذوذ والشرود. وتلك المحاور هي: 2) أصول نقلية • أصل تفسير القرآن بالقرآن. • أصل تفسير القرآن بالسنة. • أصل تفسير القرآن بأقوال الصحابة. • أصل تفسير القرآن بأقوال التابعين. ويقصد من هذا المحور الكشف عن المعيار أو المعايير الضابطة لاعتماد كل أصل من هذه الأصول تأمينا للفهم السليم. 3) أصول لغوية • أصول معجمية وصوتية. • أصول صرفية ونحوية. • أصول بلاغية وأسلوبية. • أصول دلالية (مباحث الدلالة عن الأصوليين). ويقصد من هذا المحور الكشف عن معايير ضبط الفهم التي انتهت إليها جهود علماء اللغة وأصول الفقه في تحليل النصوص والاستنباط منها. 4) أصول أخرى: • أصول عقلية • أصول مقاصدية • أصول سننية • أصول طبيعية ويقصد من هذا المحور الأخير الكشف عن معايير أخرى ضابطة للفهم مردها الى غير النقل واللغة. الجهات المدعوة للمشاركة 1) جامعات القرآن الكريم، وكلياته وأقسامه في الجامعات والكليات. 2) مراكز البحث في القرآن الكريم، والسنة والسيرة النبوية. 3) الجمعيات العلمية المتخصصة، أو المهتمة بالقرآن الكريم وعلومه. 4) المجامع الفقهية والإسلامية واللغوية. 5) المؤسسات والمنظمات الدولية ذات الصلة بموضوع المؤتمر. 6) الباحثون المتخصصون والمهتمون. التوصيات: أسفر هذا المؤتمر المبارك عن عدد مِن التوصيات هذه خلاصتها: التعجيل بطبع أعمال المؤتمرين العالميين الثاني والثالث للباحثين في القرآن الكريم وعلومه. تكوين لجنة علمية مهمتها الانطلاق من عروض المؤتمر ونتائج ورشاته لجمع ما تفرق، وتقديم مشروع متكامل لعلم أصول التفسير المنتظر. الدعوة إلى التعاون بين الباحثين أفرادا ومؤسسات على إنجاز مشاريع النهوض العلمي للأمة ومنها مشروع تكميل بناء علم أصول التفسير. دعوة الجامعات في بلدان منظمة التعاون الإسلامي إلى توجيه البحث العلمي في الدراسات العليا لخدمة مشاريع النهوض العلمي للأمة، ولا سيما في مجال القرآن الكريم وعلومه، وذلك بتخصيص وحدات للماستر والدكتوراه في أصول التفسير. دعوة العلماء والباحثين إلى العناية بالأصول المقاصدية والسننية والعقلية لما يلاحظ من تقصير في العناية بها. تخصيص كل أصل من أصول التفسير بورشة أو ورشات علمية خاصة بالمتخصصين والمهتمين. إعداد معاجم مصطلحات القرآن الكريم وعلومه. 11046433_1666798016881154_5757845010239610390_n.jpg أحلام-الطراش.pdf أحمد-حسن-فرحات.pdf إدريس-نغش.pdf الطيب-شطاب.pdf بلقاسم-بن-ذاكر-الزبيدي.pdf د.محمد-قجوي.pdf سعيد-بوعصاب.pdf سعيد-شبار.pdf عبد-الحميد-الوافي.pdf عبد-الرحمن-بودرع.pdf عبد-القادر-بوشيبة.pdf عبد-الله-طاهيري.pdf عدنان-أجانة.pdf فخر-الدين-قباوة.pdf كريمة-بولخراص.pdf محمد-إقبال-فرحات.pdf محمد-العبيدي.pdf محمد-سيدي-عبد-القادر.pdf محمد-عبد-الرحمن-طعمة3.pdf 0
- المؤتمر العالمي الثاني للباحثين في القرآن الكريم وعلومه
في موضوع:
آفاق خدمة النص والمصطلح في الدراسات القرآنية
نظم بفاس بتعاون مع:
الرابطة المحمدية للعلماء
ومعهد الدراسات المصطلحية بكلية الآداب ظهر المهراز جامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس
ومركز تفسير للدراسات القرآنية
وكرسي القرآن الكريم وعلومه التابع لجامعة الملك سعود بالرياض
بتاريخ 1 – 3 جمادى الثانية 1434هـ / 11 – 13 أبريل 2013م.
ديباجة المؤتمر:
لقد كان مما قيل في ديباجة المؤتمر الأول: “إن الأمة اليوم، بعد قرون من المعاناة بما كسبت أيديها، وبعد قرن أو يزيد من المخاض العسير، هي على أبواب ولادة جديدة، ينفعل بها ولها الزمان والمكان والإنسان، ولادة العودة الفاعلة في التاريخ برشد، إنقاذا للإنسان من شر الإنسان، ولن يكون ذلك، يوم يكون، إلا في إبانه، وبحقه، ومن أهله. وهنيئا هنيئا لمن كان من أهله.
وفي التحضير لذلك الغد الزاهر، يحتاج جيل أو أجيال التحضير إلى تقديم حصيلة الأمة في مختلف المجالات عبر التاريخ، واستخلاص ما حقه البقاء، وعليه يكون بعد البناء، من كسب الأمة وإسهامها في التاريخ. وعلى رأس ذلك لا شك خدمتها لكتاب ربها الذي به لا بسواه دخلت التاريخ، وبه لا بسواه، يوم تتوب توبة منهاجية نصوحا، ستعود إلى التاريخ”.
ولئن كان ذلك المؤتمر الافتتاحي الأول قد تصدى لتقديم تلك الحصيلة في التاريخ والواقع، فإن هذا المؤتمر الثاني يأتي ليستشرف المستقبل ويرتاد الآفاق؛ تحقيقا لقاعدة منهجية حضارية كبرى: “إن نهوض الأمة متوقف على الاستيعاب لما كان وما هو كائن من أجل التأسيس لما ينبغي أن يكون”.
من أجل ذلك – وبناء على ما نصت عليه توصيات المؤتمر الأول- فقد رأت مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، والرابطة المحمدية للعلماء، ومعهد الدراسات المصطلحية، تنظيم هذا المؤتمر العالمي الثاني في موضوع: “آفاق خدمة النص والمصطلح في الدراسات القرآنية”. انطلاقا من أن البحث العلمي الذي به يكون البناء، ينبغي أن يضع في أول اهتماماته حل معضلتين كبيرتين: معضلة النص ومعضلة المصطلح.
فأما معضلة النص فهي التي تتمثل في الواقع الأليم لما تبقى من نصوص التراث الذي هو الذات.
وهي معضلة تعددت وجوهها، فمن ذلك: وجه التعرف على وجود المخطوط وأحوال وجوده ومراكز وجوده، ووجه توثيق نسبته ومتنه، ووجه تكشيف محتوياته، ووجه طبعه وتوزيعه، ووجه استعصاء معظمه حتى الآن -وهو المخطوط- على تدخل الحاسوب لتسهيل إخراجه والاستفادة منه.
وبحل هذه المعضلة يضبط الأساس الأول الذي يقوم عليه الدرس ويتحقق به الاستيعاب.
وأما معضلة المصطلح فيقصد بها تلكم المعضلة التي تتمثل أساسا في الألفاظ الاصطلاحية أو “مفاتيح العلوم” اللازم تحديدها لفهم النصوص. وهي معضلة تعددت وجوهها أيضا، فمن ذلك وجه تفرق المعرف من ألفاظ القرآن الكريم ومصطلحات علومه، ومنها وجه تدقيق تعريف ما هو معرف منها، ومنها وجه تعريف ما ليس بمعرف، ومنها وجه اضطراب المنهج في دراسة تلك الألفاظ والمصطلحات…
وبحل هذه المعضلة يضبط الأساس الثاني الذي يتحقق به الفهم السليم الذي عليه ينبني التقويم السليم… فالإقلاع السليم.
أهداف المؤتمر:
1- محاولة وضع ضوابط لخدمة القرآن الكريم وعلومه وخصوصا في النص والمصطلح.
2- عرض التجارب والخبرات والمشاريع في تلك الخدمة.
3- إتاحة الفرصة للباحثين في المجال، كي يتعارفوا، ويتفاهموا، ويتكاملوا.
محاور المؤتمر:
المحور الأول: آفاق الخدمة لنص القرآن الكريم وعلومه
أفق الفهرسة والتصوير للمخطوطات
أفق التوثيق والتحقيق للمخطوطات والجمع والتوثيق للنقول
أفق التكشيف والنشر والتوزيع للمطبوعات
أفق الشابكة (الإنترنيت) ومواقعها والحوسبة وإمكاناتها
مشاريع خادمة لنص القرآن الكريم وعلومه
المحور الثاني: آفاق الخدمة لمصطلح القرآن الكريم وعلومه
أفق الإحصاء والتصنيف للمصطلح المعرف وغير المعرف
أفق الدراسة المصطلحية والموضوعية للمصطلح
أفق المعاجم المفهومية والتاريخية للمصطلح
مشاريع خادمة لمصطلح القرآن الكريم وعلومه
ورشة “المعجم المفهومي للقرآن الكريم”
المؤتمر العالمي الثاني للباحثين في القرآن الكريم وعلومه في موضوع: آفاق خدمة النص والمصطلح في الدراسات القرآنية نظم بفاس بتعاون مع: الرابطة المحمدية للعلماء ومعهد الدراسات المصطلحية بكلية الآداب ظهر المهراز جامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس ومركز تفسير للدراسات القرآنية وكرسي القرآن الكريم وعلومه التابع لجامعة الملك سعود بالرياض بتاريخ 1 – 3 جمادى الثانية 1434هـ / 11 – 13 أبريل 2013م. ديباجة المؤتمر: لقد كان مما قيل في ديباجة المؤتمر الأول: “إن الأمة اليوم، بعد قرون من المعاناة بما كسبت أيديها، وبعد قرن أو يزيد من المخاض العسير، هي على أبواب ولادة جديدة، ينفعل بها ولها الزمان والمكان والإنسان، ولادة العودة الفاعلة في التاريخ برشد، إنقاذا للإنسان من شر الإنسان، ولن يكون ذلك، يوم يكون، إلا في إبانه، وبحقه، ومن أهله. وهنيئا هنيئا لمن كان من أهله. وفي التحضير لذلك الغد الزاهر، يحتاج جيل أو أجيال التحضير إلى تقديم حصيلة الأمة في مختلف المجالات عبر التاريخ، واستخلاص ما حقه البقاء، وعليه يكون بعد البناء، من كسب الأمة وإسهامها في التاريخ. وعلى رأس ذلك لا شك خدمتها لكتاب ربها الذي به لا بسواه دخلت التاريخ، وبه لا بسواه، يوم تتوب توبة منهاجية نصوحا، ستعود إلى التاريخ”. ولئن كان ذلك المؤتمر الافتتاحي الأول قد تصدى لتقديم تلك الحصيلة في التاريخ والواقع، فإن هذا المؤتمر الثاني يأتي ليستشرف المستقبل ويرتاد الآفاق؛ تحقيقا لقاعدة منهجية حضارية كبرى: “إن نهوض الأمة متوقف على الاستيعاب لما كان وما هو كائن من أجل التأسيس لما ينبغي أن يكون”. من أجل ذلك – وبناء على ما نصت عليه توصيات المؤتمر الأول- فقد رأت مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، والرابطة المحمدية للعلماء، ومعهد الدراسات المصطلحية، تنظيم هذا المؤتمر العالمي الثاني في موضوع: “آفاق خدمة النص والمصطلح في الدراسات القرآنية”. انطلاقا من أن البحث العلمي الذي به يكون البناء، ينبغي أن يضع في أول اهتماماته حل معضلتين كبيرتين: معضلة النص ومعضلة المصطلح. فأما معضلة النص فهي التي تتمثل في الواقع الأليم لما تبقى من نصوص التراث الذي هو الذات. وهي معضلة تعددت وجوهها، فمن ذلك: وجه التعرف على وجود المخطوط وأحوال وجوده ومراكز وجوده، ووجه توثيق نسبته ومتنه، ووجه تكشيف محتوياته، ووجه طبعه وتوزيعه، ووجه استعصاء معظمه حتى الآن -وهو المخطوط- على تدخل الحاسوب لتسهيل إخراجه والاستفادة منه. وبحل هذه المعضلة يضبط الأساس الأول الذي يقوم عليه الدرس ويتحقق به الاستيعاب. وأما معضلة المصطلح فيقصد بها تلكم المعضلة التي تتمثل أساسا في الألفاظ الاصطلاحية أو “مفاتيح العلوم” اللازم تحديدها لفهم النصوص. وهي معضلة تعددت وجوهها أيضا، فمن ذلك وجه تفرق المعرف من ألفاظ القرآن الكريم ومصطلحات علومه، ومنها وجه تدقيق تعريف ما هو معرف منها، ومنها وجه تعريف ما ليس بمعرف، ومنها وجه اضطراب المنهج في دراسة تلك الألفاظ والمصطلحات… وبحل هذه المعضلة يضبط الأساس الثاني الذي يتحقق به الفهم السليم الذي عليه ينبني التقويم السليم… فالإقلاع السليم. أهداف المؤتمر: 1- محاولة وضع ضوابط لخدمة القرآن الكريم وعلومه وخصوصا في النص والمصطلح. 2- عرض التجارب والخبرات والمشاريع في تلك الخدمة. 3- إتاحة الفرصة للباحثين في المجال، كي يتعارفوا، ويتفاهموا، ويتكاملوا. محاور المؤتمر: المحور الأول: آفاق الخدمة لنص القرآن الكريم وعلومه أفق الفهرسة والتصوير للمخطوطات أفق التوثيق والتحقيق للمخطوطات والجمع والتوثيق للنقول أفق التكشيف والنشر والتوزيع للمطبوعات أفق الشابكة (الإنترنيت) ومواقعها والحوسبة وإمكاناتها مشاريع خادمة لنص القرآن الكريم وعلومه المحور الثاني: آفاق الخدمة لمصطلح القرآن الكريم وعلومه أفق الإحصاء والتصنيف للمصطلح المعرف وغير المعرف أفق الدراسة المصطلحية والموضوعية للمصطلح أفق المعاجم المفهومية والتاريخية للمصطلح مشاريع خادمة لمصطلح القرآن الكريم وعلومه ورشة “المعجم المفهومي للقرآن الكريم” 2أحمد-العمراني.pdf 2أحمد-حسن-فرحات.pdf 2بودراع.pdf 2جبل.pdf 2محمد-حسان-الطيان.pdf 2يحيى هلال.pdf 3بوسلامة.pdf 3عبد-الرحمن-محمد-ابو-موسى.pdf 3فريدة-زمرد.pdf 3كمال-عرفات-نبهان.pdf 3محمد-السريع.pdf 4أجانة.pdf 4عبد-الرحمن-بن-معاضة-الشهري.pdf 4محمد-أزهري.pdf 4محمد-عدنان-سالم.pdf 5عبد-الرحمن-بوكيلي.pdf 8الطارقي.pdf الدكتور-إدريس-مولودي.pdf 0
- المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه
تحت عنوان: "جهود الأمة في خدمة القرآن الكريم وعلومه"
مرفق جملة من البحوث العلمية التي وضعها الأساتذة الفضلاء المشاركين في المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه، الذي نظمته مؤسسة البحوث والدراسات العلمية «مبدع»، بتعاون الرابطة المحمدية للعلماء، ومعهد الدراسات المصطلحية، وبتنسيق مع جامعة سيدي محمد بن عبد الله والهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة، في موضوع: «جهود الأمة في خدمة القرآن الكريم وعلومه»، أيام 10-11-12 جمادى الأول 1432 هـ الموافق 14-15-16 أبريل 2011 م، بمدينة فاس ـ المملكة المغربية.
محاور المؤتمر:
المحور الأول: جهود الأمة في حفظ القرآن الكريم: (رسما وتجويدا، وقراءات، وتحفيظا).
المحور الثاني: جهود الأمة في تيسير القرآن الكريم: (فهرسة، وطباعة، وتسجيلا، وترجمة، ودراسة لمشروع عالمي لخدمة القرآن الكريم).
المحور الثالث: جهود الأمة في تفسير القرآن الكريم: (غريبا، ومعاني، ومصطلحا، وأصول تفسير، وبيانا لجهود علماء العربية والنحو).
المحور الرابع: جهود الأمة في استنباط الهدى من القرآن الكريم: (سنن القرآن الكريم، وقواعده، ومقاصده).
المحور الخامس: جهود الأمة في بيان إعجاز القرآن الكريم البياني، والتشريعي، والعلمي (العلوم المادية والإنسانية).المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه تحت عنوان: "جهود الأمة في خدمة القرآن الكريم وعلومه" مرفق جملة من البحوث العلمية التي وضعها الأساتذة الفضلاء المشاركين في المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه، الذي نظمته مؤسسة البحوث والدراسات العلمية «مبدع»، بتعاون الرابطة المحمدية للعلماء، ومعهد الدراسات المصطلحية، وبتنسيق مع جامعة سيدي محمد بن عبد الله والهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة، في موضوع: «جهود الأمة في خدمة القرآن الكريم وعلومه»، أيام 10-11-12 جمادى الأول 1432 هـ الموافق 14-15-16 أبريل 2011 م، بمدينة فاس ـ المملكة المغربية. محاور المؤتمر: المحور الأول: جهود الأمة في حفظ القرآن الكريم: (رسما وتجويدا، وقراءات، وتحفيظا). المحور الثاني: جهود الأمة في تيسير القرآن الكريم: (فهرسة، وطباعة، وتسجيلا، وترجمة، ودراسة لمشروع عالمي لخدمة القرآن الكريم). المحور الثالث: جهود الأمة في تفسير القرآن الكريم: (غريبا، ومعاني، ومصطلحا، وأصول تفسير، وبيانا لجهود علماء العربية والنحو). المحور الرابع: جهود الأمة في استنباط الهدى من القرآن الكريم: (سنن القرآن الكريم، وقواعده، ومقاصده). المحور الخامس: جهود الأمة في بيان إعجاز القرآن الكريم البياني، والتشريعي، والعلمي (العلوم المادية والإنسانية). Adama.pdf Ahkam.pdf Alfad.pdf Arabia.pdf Ay.pdf BD_Coran.pdf Dabt.pdf Dawabit.pdf Fahrassa.pdf Gharib.pdf Hayae.pdf Iajaz.pdf Ilm_Ossoul.pdf Istinbat.pdf Kawaid.pdf Kedama.pdf KeraeDimachq.pdf Kiraat.pdf Kiraat2.pdf Maani.pdf عن المؤتمر محمد المنتار.pdf 0
- المؤتمر العالمي الثاني للقراءات القرآنية:
"التلقي القرآني في العهد النبوي .. أنماط ومآلات"
عُقد في مدينة مراكش المغربية المؤتمر العالمي الثاني للقراءات القرآنية بتاريخ (26/جمادى الأولى/1436هـ) الموافق (17/3/2015م) تحت عنوان (التلقي القرآني في العهد النبوي: أنماط ومآلات) نظمه مركز الإمام أبي عمرو الداني للدراسات والبحوث القرائية المتخصصة، التابع للرابطة المحمدية للعلماء بالمملكة المغربية. وتضمن المؤتمر تعريفاً بالعديد من مراكز القرآن والقراءات، قدمه ثلة من العلماء، وتضمن المؤتمر ثلاثة محاور دارت الأوراق البحثية حولها، وهذه المحاور هي: تلقي النبي ألفاظ القرآن - الإقراء النبوي - مدونات الأمة في موضوع التلقي النبوي
مرفق المحور الأول والثاني فقط، وسيرفق الثالث لاحقاً -إن أتيح- إن شاء الله.المؤتمر العالمي الثاني للقراءات القرآنية: "التلقي القرآني في العهد النبوي .. أنماط ومآلات" عُقد في مدينة مراكش المغربية المؤتمر العالمي الثاني للقراءات القرآنية بتاريخ (26/جمادى الأولى/1436هـ) الموافق (17/3/2015م) تحت عنوان (التلقي القرآني في العهد النبوي: أنماط ومآلات) نظمه مركز الإمام أبي عمرو الداني للدراسات والبحوث القرائية المتخصصة، التابع للرابطة المحمدية للعلماء بالمملكة المغربية. وتضمن المؤتمر تعريفاً بالعديد من مراكز القرآن والقراءات، قدمه ثلة من العلماء، وتضمن المؤتمر ثلاثة محاور دارت الأوراق البحثية حولها، وهذه المحاور هي: تلقي النبي ألفاظ القرآن - الإقراء النبوي - مدونات الأمة في موضوع التلقي النبوي مرفق المحور الأول والثاني فقط، وسيرفق الثالث لاحقاً -إن أتيح- إن شاء الله. 01.pdf 02.pdf Feature-Image-9.jpg images_nadawat_mosabakat_coran_kiraat.png 0
- لمؤتمر العالمي الأول للقراءات القرآنية:
"القراءات القرآنية في العالم الإسلامي .. أوضاع ومقاصد"
بحوث المؤتمر العالمي الأول للقراءات القرآنية في العالم الإسلامي/ مراكش 2013
في موضوع: القراءات القرآنية في العالم الإسلامي .. أوضاع ومقاصد
الذي نظمه مركز الإمام أبي عمرو الداني للدراسات والبحوث القرائية المتخصصة
التابع للرابطة المحمدية للعلماء
أيام: 26-27-28 جمادى الآخرة 1434ﻫ.
الموافق لـ: 7-8-9 ماي 2013م.
بقصر المؤتمرات - مراكش
محاور المؤتمر:
المحور الأول: القراءات: تاريخ وأعلام:
- تاريخ علم القراءات ومؤسساته في تركيا.د/ مصطفى أقدمير – جامعة مرمرة - تركيا.
- المَدْرَسَةُ الموصِلِيَّةُ ومنهجُها في إقراءِ القُرآنِ الكريمِ وقِراءاتِه.د/ صلاح ساير فرحان العبيدي – جامعة تكريت - العراق.
- جهود علماء الجزائر في القراءات القرآنية – منطقة زواوة أنموذجاً.د/ مهدي دهيم.
- العشـر النافعية في الجزائر: رجالاتها، أسانيدها، ومصادرها.د/ حسين وعليلي – الجزائر.
- دخول المقارئ إلى قطر شنقيط ـ عوامل الاستقرار ـ أولويات مشيخة الإقراء، الشيخ الحسن بن ماديك ـ مدير معهد دراسات المصاحف والقراءات في موريطانيا.
- الشيخ المقرئ العشري إبراهيم ابن القاضي الماسي السوسي، شيخ القراءات بمدرسة أيت اورير بـ«مسفيوة»، وأثر مدرسته في إحياء القراءات العشر بحوز مراكش، وإشعاعها بالجنوب المغربي د/ حسن حميتو ـ كلية الآداب ـ أكادير
المحور الثاني: القراءات رواية ودراية:
- مقاييس ابن مجاهد في اختيار القراء السبعة.د/ محمد الحبيب العلاني ـ مدير مركز الدراسات الإسلامية بالقيروان ـ جامعة الزيتونة ـ تونس.
- مصطلحات علماء القراءة للقراءة المقبولة من خلال كتب القراءات في القرنين الرابع والخامس.د/مساعد الطيار ـ جامعة الملك سعود ـ السعودية.
- دعوى ابن جرير الطبري في عدم اتصال سند قراءة ابن عامر د/ يحيى الفيفي الحكمي – الرياض – السعودية.
- رحلات القراء إلى اليمن – ابن الجزري.الباحث: محمد بن سعيد بكران الحضرمي – اليمن.
- موقف النحاة المعاصرين من القراءات الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة نموذجًا (مراجعة وتقويم).د/سليمان العايد ـ جامعة أم القرى ـ السعودية
- موقف العكبري من القراءات القرآنية في كتابه: ( إملاء ما من به الرحمن)د/ عبدالله سرحان ـ جامعة أم القرى ـ السعودية.
- ملامح التجديد وامتداداته في توجيه القراءات عند أبي الفتح ابن جني، الدكتور: عبدالرحمن معاشي ـ جامعة الأمير عبد القادر ـ الجزائر.
- Seven Readings, One Holy Book: The Quran and the Gratuitous attacks الأستاذ: محمد الابراهيمي ـ معهد ورستر المتعدد التخصصات ـ الولايات المتحدة الأمريكية.
- علم التحريرات بين الطريقة المشرقية والطريقة المغربية.د/مقسم مختار ـ جامعة جيلالي ليابس ـ الجزائر.
- مشكلة الخلاف في تحريرات القراءات والحلول المقترحة.د/إيهاب فكري ـ مدرس القرآن والقراءات في المسجد النبوي الشريف ـ مصر.
- مسائل من التحريرات بين الدراية والرواية.د/السالم الجكني ـ جامعة طيبة ـ السعودية.
- الاختيارات والانفرادات الواردة في كتاب: غاية النهاية، جمع ودراسة.د/مصطفى سليمي ـ المركز التربوي الجهوي بآسفي ـ المغرب
- الواقع القرائي في الوسط النسائي. إنجازات، عقبات، واقتراحات.دة/غنية بوحوش ـ الجزائر.
- أساليب الأخذ وطرائق التعليم في المقارئ القرآنية: مشـروع تحقيق الأداء الصوتي.د/ عدنان العرضي المرصفي ـ جامع الملك خالد ـ السعودية.
- خطط وأساليب وطرائق تعليم القراءات في مرحلة البكالوريوس في قسم الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود.د/ فهد الرومي – جامعة الملك سعود ـ السعودية.
- خطط وأساليب وطرائق تعليم القراءات في مرحلة الماجستير في قسم الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود.د/ محمد فوزان العمر ـ جامعة الملك سعود ـ السعودية.
المحور الثالث: المكتبة القرائية:
- مدارس الإقراء في عصر ابن الجزري من خلال كتابه جامع الأسانيد: تأثرها وتأثيرها.د/ يوسف بن مصلح بن مهل الردادي ـ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
- النشر في القراءات العشر لابن الجزري مُلْحِق أهل الشرق بالغرب في القراءات.د/خالد أبو الجود – مصر.
- دواوين الجمع والارداف = الرمزيات = تراث منسي.د/ محمد عطفاي ـ أستاذ القراءات بمعهد تكوين الأئمة وبالمدرسة القرآنية بمسجد الحسن الثاني.
- أرشيف المستشرق بركشتريسر.د/ عمر حمدان ـ مشرف كرسي تدريس العلوم القرآنية بمعهد العلوم الشـرعية بجامعة توبنكن ـ ألمانيا.
- الجهود المبذولة في تحقيق التراث القرائي دراسة تحليلية نقدية.د/ خالد نصر- مدير المركز الإسلامي بنيو إنجلاند ـ ماساتشوستس ـ الولايات المتحدة الامريكية.
لمؤتمر العالمي الأول للقراءات القرآنية: "القراءات القرآنية في العالم الإسلامي .. أوضاع ومقاصد" بحوث المؤتمر العالمي الأول للقراءات القرآنية في العالم الإسلامي/ مراكش 2013 في موضوع: القراءات القرآنية في العالم الإسلامي .. أوضاع ومقاصد الذي نظمه مركز الإمام أبي عمرو الداني للدراسات والبحوث القرائية المتخصصة التابع للرابطة المحمدية للعلماء أيام: 26-27-28 جمادى الآخرة 1434ﻫ. الموافق لـ: 7-8-9 ماي 2013م. بقصر المؤتمرات - مراكش محاور المؤتمر: المحور الأول: القراءات: تاريخ وأعلام: - تاريخ علم القراءات ومؤسساته في تركيا.د/ مصطفى أقدمير – جامعة مرمرة - تركيا. - المَدْرَسَةُ الموصِلِيَّةُ ومنهجُها في إقراءِ القُرآنِ الكريمِ وقِراءاتِه.د/ صلاح ساير فرحان العبيدي – جامعة تكريت - العراق. - جهود علماء الجزائر في القراءات القرآنية – منطقة زواوة أنموذجاً.د/ مهدي دهيم. - العشـر النافعية في الجزائر: رجالاتها، أسانيدها، ومصادرها.د/ حسين وعليلي – الجزائر. - دخول المقارئ إلى قطر شنقيط ـ عوامل الاستقرار ـ أولويات مشيخة الإقراء، الشيخ الحسن بن ماديك ـ مدير معهد دراسات المصاحف والقراءات في موريطانيا. - الشيخ المقرئ العشري إبراهيم ابن القاضي الماسي السوسي، شيخ القراءات بمدرسة أيت اورير بـ«مسفيوة»، وأثر مدرسته في إحياء القراءات العشر بحوز مراكش، وإشعاعها بالجنوب المغربي د/ حسن حميتو ـ كلية الآداب ـ أكادير المحور الثاني: القراءات رواية ودراية: - مقاييس ابن مجاهد في اختيار القراء السبعة.د/ محمد الحبيب العلاني ـ مدير مركز الدراسات الإسلامية بالقيروان ـ جامعة الزيتونة ـ تونس. - مصطلحات علماء القراءة للقراءة المقبولة من خلال كتب القراءات في القرنين الرابع والخامس.د/مساعد الطيار ـ جامعة الملك سعود ـ السعودية. - دعوى ابن جرير الطبري في عدم اتصال سند قراءة ابن عامر د/ يحيى الفيفي الحكمي – الرياض – السعودية. - رحلات القراء إلى اليمن – ابن الجزري.الباحث: محمد بن سعيد بكران الحضرمي – اليمن. - موقف النحاة المعاصرين من القراءات الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة نموذجًا (مراجعة وتقويم).د/سليمان العايد ـ جامعة أم القرى ـ السعودية - موقف العكبري من القراءات القرآنية في كتابه: ( إملاء ما من به الرحمن)د/ عبدالله سرحان ـ جامعة أم القرى ـ السعودية. - ملامح التجديد وامتداداته في توجيه القراءات عند أبي الفتح ابن جني، الدكتور: عبدالرحمن معاشي ـ جامعة الأمير عبد القادر ـ الجزائر. - Seven Readings, One Holy Book: The Quran and the Gratuitous attacks الأستاذ: محمد الابراهيمي ـ معهد ورستر المتعدد التخصصات ـ الولايات المتحدة الأمريكية. - علم التحريرات بين الطريقة المشرقية والطريقة المغربية.د/مقسم مختار ـ جامعة جيلالي ليابس ـ الجزائر. - مشكلة الخلاف في تحريرات القراءات والحلول المقترحة.د/إيهاب فكري ـ مدرس القرآن والقراءات في المسجد النبوي الشريف ـ مصر. - مسائل من التحريرات بين الدراية والرواية.د/السالم الجكني ـ جامعة طيبة ـ السعودية. - الاختيارات والانفرادات الواردة في كتاب: غاية النهاية، جمع ودراسة.د/مصطفى سليمي ـ المركز التربوي الجهوي بآسفي ـ المغرب - الواقع القرائي في الوسط النسائي. إنجازات، عقبات، واقتراحات.دة/غنية بوحوش ـ الجزائر. - أساليب الأخذ وطرائق التعليم في المقارئ القرآنية: مشـروع تحقيق الأداء الصوتي.د/ عدنان العرضي المرصفي ـ جامع الملك خالد ـ السعودية. - خطط وأساليب وطرائق تعليم القراءات في مرحلة البكالوريوس في قسم الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود.د/ فهد الرومي – جامعة الملك سعود ـ السعودية. - خطط وأساليب وطرائق تعليم القراءات في مرحلة الماجستير في قسم الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود.د/ محمد فوزان العمر ـ جامعة الملك سعود ـ السعودية. المحور الثالث: المكتبة القرائية: - مدارس الإقراء في عصر ابن الجزري من خلال كتابه جامع الأسانيد: تأثرها وتأثيرها.د/ يوسف بن مصلح بن مهل الردادي ـ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. - النشر في القراءات العشر لابن الجزري مُلْحِق أهل الشرق بالغرب في القراءات.د/خالد أبو الجود – مصر. - دواوين الجمع والارداف = الرمزيات = تراث منسي.د/ محمد عطفاي ـ أستاذ القراءات بمعهد تكوين الأئمة وبالمدرسة القرآنية بمسجد الحسن الثاني. - أرشيف المستشرق بركشتريسر.د/ عمر حمدان ـ مشرف كرسي تدريس العلوم القرآنية بمعهد العلوم الشـرعية بجامعة توبنكن ـ ألمانيا. - الجهود المبذولة في تحقيق التراث القرائي دراسة تحليلية نقدية.د/ خالد نصر- مدير المركز الإسلامي بنيو إنجلاند ـ ماساتشوستس ـ الولايات المتحدة الامريكية. 1 تاريخ علم القراءات ومؤسساته في تركيا.pdf 2 المَدْرَسَةُ الموصِلِيَّةُ ومنهجُها في إقراءِ القُرآنِ الكريمِ وقِراءاتِه.pdf 3 - جهود علماء الجزائر في القراءات القرآنية – منطقة زواوة أنموذجاً.pdf 4 - العشـر النافعية في الجزائر رجالاتها، أسانيدها، ومصادرها.pdf 5 - دخول المقارئ إلى قطر شنقيط ـ عوامل الاستقرار ـ أولويات مشيخة الإقراء،.pdf 7 - مقاييس ابن مجاهد في اختيار القراء السبعة.pdf 8 - مصطلحات علماء القراءة للقراءة المقبولة من خلال كتب القراءات في القرنين الرابع والخامس.pdf 9 - دعوى ابن جرير الطبري في عدم اتصال سند قراءة ابن عامر.pdf 10 - موقف النحاة المعاصرين من القراءات الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة نموذجًا.pdf 11 - موقف العكبري من القراءات القرآنية في كتابه ( إملاء ما من به الرحمن.pdf 12 - ملامح التجديد وامتداداته في توجيه القراءات عند أبي الفتح ابن جني،.pdf 13 - رحلات القراء إلى اليمن – ابن الجزري.pdf 14 seven reaeding.pdf 15 - علم التحريرات بين الطريقة المشرقية والطريقة المغربية.pdf 16 - مشكلة الخلاف في تحريرات القراءات والحلول المقترحة.pdf 17 - مسائل من التحريرات بين الدراية والرواية.pdf 18 - الاختيارات والانفرادات الواردة في كتاب غاية النهاية، جمع ودراسة.pdf 19 - الواقع القرائي في الوسط النسائي. إنجازات، عقبات، واقتراحات.pdf 20 - أساليب الأخذ وطرائق التعليم في المقارئ القرآنية مشـروع تحقيق الأداء الصوتي.pdf 21 - خطط وأساليب وطرائق تعليم القراءات في مرحلة البكالوريوس في قسم الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود.pdf 0
- "جهود الأمة في خدمة القرآن الكريم وعلومه"
بحوث المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه الذي نظمته مؤسسة البحوث والدراسات العلمية "مبدع" بالتعاون مع الرابطة المحمدية للعلماء، ومعهد الدراسات المصطلحية، وبتنسيق مع جامعة سيدي محمد بن عبد الله والهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة، أيام (١٠-١١-١٢ جمادي الأولى ١٤٣٢ هـ) (١٤-١٥-١٦ أبريل ٢٠١١ م).
وفيما يلي محاور المؤتمر :
المحور الأول : جهود الأمة في حفظ القرآن الكريم
ورقة في رسم القرآن الكريم - د. غانم قدوري الحمد (جامعة تكريت- العراق).
جهود الأمة الإسلامية في رسم القرآن الكريم - د. عبدالهادي حميتو (عضو المكتب التنفيذي للرابطة المحمدية للعلماء - المغرب).
ضبط القرآن الكريم: نشأته وتطوره وعناية العلماء به - د. سالم بن غرم الله الزهراني (جامعة أم القرى-السعودية).
ورقة في تجويد القرآن الكريم - د. مولاي محمد الطاهري الإدريسي (كلية الشريعة- أكادير- المغرب).
ورقة في قراءات القرآن الكريم - د. أحمد خالد شكري (الجامعة الأردنية- الأردن).
ورقة في خدمة القراءات القرآنية - د. توفيق العبقري (كلية الآداب- مراكش - المغرب).
ورقة في تحفيظ القرآن الكريم - د. عبد الله البخاري (كلية الآداب- أكادير- المغرب).
جهود قراء دمشق في تحفيظ القرآن الكريم - د. عدنان الحموي العلبي (جامعة قطر- قطر).
جهود الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن - د. عبد الله علي بصفر(الأمين العام للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم- السعودية).
المحور الثاني : جهود الأمة في تيسير القرآن الكريم
ورقة جهود الأمة في فهرسة القرآن الكريم - د. عبد الله محمد الجيوسي (جامعة اليرموك- الأردن).
جهود الأمة في تسجيل القرآن الكريم - د. مبارك الأوخامي (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف- السعودية).
جهود المملكة العربية السعودية في تسجيل القرآن الكريم ودوره في الدعوة إلى الله - د. حمود بن جابر الحارثي (جامعة أم القرى- السعودية).
ورقة جهود الأمة في ترجمة القرآن الكريم - د. أحمد زكي حماد (جامعة الأزهر- مصر).
الجهود المبذولة في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية - د. عبد الله عبد الرحمن الخطيب (جامعة الشارقة– الإمارات).
ترجمة معاني القرآن الكريم في ألمانيا: الدوافع والأهداف - د. محمود العلي حسينات (جامعة اليرموك- الأردن).
جهود ماليزيا في خدمة القرآن الكريم: الترجمة نموذجا - د. مصطفى بن عبد الله (جامعة ملايا- ماليزيا).
نحو مشروع عالمي جامع لخدمة القرآن الكريم - د. علي عمر بادحدح (جامعة الملك عبد العزيز-جدة – السعودية)
قاعدة المعلومات الوصفية لأوعية المعلومات القرآنية بمركز الدراسات والمعلومات القرآنية - أ. سالم بن صالح العماري (مدير مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي)
المحور الثالث : جهود الأمة في تفسير القرآن الكريم
ورقة جهود الأمة في غريب القرآن الكريم - د. عبدالرحمن بن معاضة الشهري (جامعة الملك سعود- السعودية).
جهود علماء العربية في خدمة القرآن الكريم: ابن فارس في كتابه الصاحبي نموذجًا - د. سليمان بن إبراهيم العايد (جامعة أم القرى- السعودية).
جهود النحويين في خدمة القرآن الكريم ابن هشام في كتابه المغني نموذجا - د.عبد الله الدكير (كلية الآداب- مكناس- المغرب).
ورقة جهود الأمة في مصطلحات القرآن الكريم - د.ة فريدة زمرد (دار الحديث الحسنية- الرباط- المغرب).
ورقة جهود الأمة في معاني القرآن الكريم - د. أحمد العمراني (كلية الآداب- الجديدة- المغرب)
أسلوب جمع العظمة في القرآن الكريم - د. سعاد يلديريم (جامعة مرمرة- اسطنبول).
التفسير النحوي للقرآن الكريم: تاريخه ومجالاته - د. فريد بن عبد العزيز الزامل السُّليم (جامعة القصيم- السعودية).
ورقة جهود الأمة في أصول تفسير القرآن الكريم - د. مساعد بن سليمان الطيار( جامعة الملك سعود- السعودية).
جهود العلماء في علم أصول تفسير القرآن الكريم - د. حامد بن يعقوب الفريح (جامعة الدمام- السعودية).
جهود الأمّة في علوم القرآن - د. محمّد يوسُف الشُّربجي (جامعة دمشق- سوريا).
اجتهاد العلماء في توجيه الألفاظ المختلفة فيما تشابه من الآيات - د. عبد الله بن سرحان القرني (جامعة أم القرى- مكة المكرمة).
المحور الرابع : جهود الأمة في استنباط الهدى من القرآن الكريم
ورقة جهود الأمة في سنن القرآن الكريم - د. الطيب الوزاني (أكاديمية فاس-المغرب).
ورقة جهود الأمة في أحكام القرآن الكريم - د. محمد جميل مبارك (كلية الشريعة- أكادير- المغرب).
ورقة جهود الأمة في قواعد القرآن الكريم - د. عمر بن عبدالله المقبل ( جامعة القصيم- السعودية).
ورقة جهود الأمة في مقاصد القرآن الكريم - د. أحمد الريسوني (خبير أول لدى مجمع الفقه الاسلامي بجدة –السعودية).
جهود العلماء في استنباط مقاصد القرآن الكريم - د. مسعود بودوخة (جامعة سطيف- الجزائر).
مقاصد ختم آي القرآن الكريم بأسماء الله الحسنى - د. جمال اسطيري (كلية الآداب بني ملال- المغرب).
المحورالخامس : جهود الأمة في بيان إعجاز القرآن الكريم
ضوابط القول بالإعجاز العلمي - د. عبد الله بن عبد العزيز المصلح (الأمين العام للهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة- السعودية).
جهود الأمة في إعجاز القرآن الكريم - د. محمد موسى الشريف (عضو الجمعية العمومية للهيئة العالمية للإعجاز في القرآن الكريم والسنة النبوية- السعودية).
جهود الأمة في الإعجاز التشريعي - محمد الحسن ولد الددو(عضو مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين- موريطانيا).
إعجاز القرآن الكريم في مجالات العلوم الاجتماعية مع التطبيق على آيات تشريع الميراث - د.رفعت السيد العوضي (جامعة الأزهر- مصر).
ورقة جهود الأمة في الإعجاز البياني: قراءة في المسار والمآل - د. الحسين زروق (أكاديمية الحسيمة- المغرب).
دراسات الإعجاز البياني بين القدماء والمحدثين: نظرة تقويمية - د.ة هناء عبد الرضا رحيم الربيعي (جامعة البصرة- العراق).
الإعجاز البيانيّ- تأريخ ومعالم وتقويم - د.ة هيفاء بنت عثمان عباس فدا (جامعة أم القرى- مكة المكرمة).
"جهود الأمة في خدمة القرآن الكريم وعلومه" بحوث المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه الذي نظمته مؤسسة البحوث والدراسات العلمية "مبدع" بالتعاون مع الرابطة المحمدية للعلماء، ومعهد الدراسات المصطلحية، وبتنسيق مع جامعة سيدي محمد بن عبد الله والهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة، أيام (١٠-١١-١٢ جمادي الأولى ١٤٣٢ هـ) (١٤-١٥-١٦ أبريل ٢٠١١ م). وفيما يلي محاور المؤتمر : المحور الأول : جهود الأمة في حفظ القرآن الكريم ورقة في رسم القرآن الكريم - د. غانم قدوري الحمد (جامعة تكريت- العراق). جهود الأمة الإسلامية في رسم القرآن الكريم - د. عبدالهادي حميتو (عضو المكتب التنفيذي للرابطة المحمدية للعلماء - المغرب). ضبط القرآن الكريم: نشأته وتطوره وعناية العلماء به - د. سالم بن غرم الله الزهراني (جامعة أم القرى-السعودية). ورقة في تجويد القرآن الكريم - د. مولاي محمد الطاهري الإدريسي (كلية الشريعة- أكادير- المغرب). ورقة في قراءات القرآن الكريم - د. أحمد خالد شكري (الجامعة الأردنية- الأردن). ورقة في خدمة القراءات القرآنية - د. توفيق العبقري (كلية الآداب- مراكش - المغرب). ورقة في تحفيظ القرآن الكريم - د. عبد الله البخاري (كلية الآداب- أكادير- المغرب). جهود قراء دمشق في تحفيظ القرآن الكريم - د. عدنان الحموي العلبي (جامعة قطر- قطر). جهود الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن - د. عبد الله علي بصفر(الأمين العام للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم- السعودية). المحور الثاني : جهود الأمة في تيسير القرآن الكريم ورقة جهود الأمة في فهرسة القرآن الكريم - د. عبد الله محمد الجيوسي (جامعة اليرموك- الأردن). جهود الأمة في تسجيل القرآن الكريم - د. مبارك الأوخامي (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف- السعودية). جهود المملكة العربية السعودية في تسجيل القرآن الكريم ودوره في الدعوة إلى الله - د. حمود بن جابر الحارثي (جامعة أم القرى- السعودية). ورقة جهود الأمة في ترجمة القرآن الكريم - د. أحمد زكي حماد (جامعة الأزهر- مصر). الجهود المبذولة في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية - د. عبد الله عبد الرحمن الخطيب (جامعة الشارقة– الإمارات). ترجمة معاني القرآن الكريم في ألمانيا: الدوافع والأهداف - د. محمود العلي حسينات (جامعة اليرموك- الأردن). جهود ماليزيا في خدمة القرآن الكريم: الترجمة نموذجا - د. مصطفى بن عبد الله (جامعة ملايا- ماليزيا). نحو مشروع عالمي جامع لخدمة القرآن الكريم - د. علي عمر بادحدح (جامعة الملك عبد العزيز-جدة – السعودية) قاعدة المعلومات الوصفية لأوعية المعلومات القرآنية بمركز الدراسات والمعلومات القرآنية - أ. سالم بن صالح العماري (مدير مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي) المحور الثالث : جهود الأمة في تفسير القرآن الكريم ورقة جهود الأمة في غريب القرآن الكريم - د. عبدالرحمن بن معاضة الشهري (جامعة الملك سعود- السعودية). جهود علماء العربية في خدمة القرآن الكريم: ابن فارس في كتابه الصاحبي نموذجًا - د. سليمان بن إبراهيم العايد (جامعة أم القرى- السعودية). جهود النحويين في خدمة القرآن الكريم ابن هشام في كتابه المغني نموذجا - د.عبد الله الدكير (كلية الآداب- مكناس- المغرب). ورقة جهود الأمة في مصطلحات القرآن الكريم - د.ة فريدة زمرد (دار الحديث الحسنية- الرباط- المغرب). ورقة جهود الأمة في معاني القرآن الكريم - د. أحمد العمراني (كلية الآداب- الجديدة- المغرب) أسلوب جمع العظمة في القرآن الكريم - د. سعاد يلديريم (جامعة مرمرة- اسطنبول). التفسير النحوي للقرآن الكريم: تاريخه ومجالاته - د. فريد بن عبد العزيز الزامل السُّليم (جامعة القصيم- السعودية). ورقة جهود الأمة في أصول تفسير القرآن الكريم - د. مساعد بن سليمان الطيار( جامعة الملك سعود- السعودية). جهود العلماء في علم أصول تفسير القرآن الكريم - د. حامد بن يعقوب الفريح (جامعة الدمام- السعودية). جهود الأمّة في علوم القرآن - د. محمّد يوسُف الشُّربجي (جامعة دمشق- سوريا). اجتهاد العلماء في توجيه الألفاظ المختلفة فيما تشابه من الآيات - د. عبد الله بن سرحان القرني (جامعة أم القرى- مكة المكرمة). المحور الرابع : جهود الأمة في استنباط الهدى من القرآن الكريم ورقة جهود الأمة في سنن القرآن الكريم - د. الطيب الوزاني (أكاديمية فاس-المغرب). ورقة جهود الأمة في أحكام القرآن الكريم - د. محمد جميل مبارك (كلية الشريعة- أكادير- المغرب). ورقة جهود الأمة في قواعد القرآن الكريم - د. عمر بن عبدالله المقبل ( جامعة القصيم- السعودية). ورقة جهود الأمة في مقاصد القرآن الكريم - د. أحمد الريسوني (خبير أول لدى مجمع الفقه الاسلامي بجدة –السعودية). جهود العلماء في استنباط مقاصد القرآن الكريم - د. مسعود بودوخة (جامعة سطيف- الجزائر). مقاصد ختم آي القرآن الكريم بأسماء الله الحسنى - د. جمال اسطيري (كلية الآداب بني ملال- المغرب). المحورالخامس : جهود الأمة في بيان إعجاز القرآن الكريم ضوابط القول بالإعجاز العلمي - د. عبد الله بن عبد العزيز المصلح (الأمين العام للهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة- السعودية). جهود الأمة في إعجاز القرآن الكريم - د. محمد موسى الشريف (عضو الجمعية العمومية للهيئة العالمية للإعجاز في القرآن الكريم والسنة النبوية- السعودية). جهود الأمة في الإعجاز التشريعي - محمد الحسن ولد الددو(عضو مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين- موريطانيا). إعجاز القرآن الكريم في مجالات العلوم الاجتماعية مع التطبيق على آيات تشريع الميراث - د.رفعت السيد العوضي (جامعة الأزهر- مصر). ورقة جهود الأمة في الإعجاز البياني: قراءة في المسار والمآل - د. الحسين زروق (أكاديمية الحسيمة- المغرب). دراسات الإعجاز البياني بين القدماء والمحدثين: نظرة تقويمية - د.ة هناء عبد الرضا رحيم الربيعي (جامعة البصرة- العراق). الإعجاز البيانيّ- تأريخ ومعالم وتقويم - د.ة هيفاء بنت عثمان عباس فدا (جامعة أم القرى- مكة المكرمة). Adama.pdf Ahkam.pdf Alfad.pdf Arabia.pdf Ay.pdf BD_Coran.pdf Dabt.pdf Dawabit.pdf Fahrassa.pdf Gharib.pdf Hayae.pdf Iajaz.pdf Ilm_Ossoul.pdf Istinbat.pdf Kawaid.pdf Kedama.pdf KeraeDimachq.pdf Kiraat.pdf Kiraat2.pdf Maani.pdf 0
- (يتبع)
المؤتمر الدولي الأول لتطوير الدراسات القرآنية (3)
جامعة الملك سعود - المملكة العربية السعودية
خلال الفترة من 6-10/4/1434هـ الموافق 16-20/2/2013م بتنظيم من كرسي القرآن الكريم وعلومه بجامعة الملك سعود بالتعاون مع مركز تفسير للدراسات القرآنية.(يتبع) المؤتمر الدولي الأول لتطوير الدراسات القرآنية (3) جامعة الملك سعود - المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 6-10/4/1434هـ الموافق 16-20/2/2013م بتنظيم من كرسي القرآن الكريم وعلومه بجامعة الملك سعود بالتعاون مع مركز تفسير للدراسات القرآنية. خطة عمل جامعي لمواجهة تحديات الإساءة للقرآن الكريم في الغرب.pdf دراسة تقويمية لمقرر علوم القرآن في الجامعات السعودية.pdf دعوى فهم القرآن في ضوء مناهج العلوم الإنسانية الغربية منطلقاتها وحقيقتها وآفاقها.pdf دورُ الجهاتِ القرآنيةِ المتخصصةِ في تطويرِ خدمةِ كتبِ علومِ القرآنِ؛ علمُ القراءاتِ نموذجاً.pdf دور الصحافة الالكترونية وسبل التنسيق والتعاون معها في خدمة المؤسسات القرآنية.pdf عناية أهل اليمن بتطوير علم القراءات القرن التاسع أنموذجاً.pdf غياب الجانب التطبيقي في تعلم وتعليم الدراسات القرآنية.pdf في لسانيات النص وتَحليل الخطاب نَحو قراءَة لسانية في البناء النصي للقُرآن الكَريم.pdf مراجعةُ عددٍ من النظريات المتعلقة برسمِ المصحف في ضوء علمِ الخطوط القديمة.pdf مشروع تزيين المصاحف بترتيب المتن في السطور بحسب المعنى.pdf مناهج الدراسات القرآنية في الجامعات العراقية نقد وتحليل وبدائل.pdf نحو إصلاح التعليم في برنامج الدراسات العليا في تخصص التفسير وعلوم القرآن.pdf نحو دراسة علمية لتاريخ التفسير وتطوره.pdf نقد التفسير بين الواقع والمأمول.pdf واقع الدراسات القرآنية في برامج النظام الجديد – ل.م.د – في الجامعات الجزائرية – جامعة وهران نموذجاً -.pdf واقع القراءات القرآنية في موقعي “اليوتيوب والفيسبوك”؛ دراسة مقارنة.pdf
1
0
- (يتبع)
المؤتمر الدولي الأول لتطوير الدراسات القرآنية (2)
جامعة الملك سعود - المملكة العربية السعودية
خلال الفترة من 6-10/4/1434هـ الموافق 16-20/2/2013م بتنظيم من كرسي القرآن الكريم وعلومه بجامعة الملك سعود بالتعاون مع مركز تفسير للدراسات القرآنية.(يتبع) المؤتمر الدولي الأول لتطوير الدراسات القرآنية (2) جامعة الملك سعود - المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 6-10/4/1434هـ الموافق 16-20/2/2013م بتنظيم من كرسي القرآن الكريم وعلومه بجامعة الملك سعود بالتعاون مع مركز تفسير للدراسات القرآنية. الدراسات القرآنية في الجامعات الباكستانية مناهج، إنـجازات، مشاريع الجامعة الإسلامية العالمية أنموذجًا.pdf الفضائيات القرآنية أصالة المنهج وتحديات الواقع.pdf القرآن الكريم وعلومه في الأفلام الوثائقية.pdf الليبرالية وتحريفهم للقرآن دراسة في الترجمة الإصلاحية (التحريفية) للقرآن.pdf المعاجم الخاصّة بمصطلحات القرآن الكريم (قراءة في المُتَصَوَّرِ والمُنْجَزِ وإمكانات التّطوير).pdf المعامل القرآنية الذكية التكوين والأبعاد المعرفية.pdf المعجم المفهرس للقراءات القرآنية.pdf المنهج الأمثل لتحقيق كتب القراءات في ضوء التقنيات الحديثة.pdf المنهج السياقي وأثره في تطوير دراسات التفسير.pdf النهوض بالمؤسسات القرآنية عبر الإعلام الجديد.pdf الوقف القرآنيُّ وسبل تفعيله وتطويره.pdf الوقفُ على المسابقات القرآنية مشروعيتُه وصُوَرُه ونَشْرُه.pdf أهمية دور الصناديق الوقفية في خدمة مؤسسات القرآن الكريم وعلومه في عصرنا الحاضر.pdf تطبيق الجودة في تعليم القراءات العشر.pdf تعليم وتحفيظ القران الكريم بواسطة الهاتف المحمول لذوي الإعاقة البصرية.pdf جهود المغاربة في الانتصار للنص القرآني.pdf 1
0
شاهد المزيد
