المناسبات القرآنية

(من الشعراء إلى الناس)

 

إعداد مركز المحتوى القرآني

 

(المناسبات في سورة الشعراء)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت (سورة الشعراء) لما ختمت به من المقارنة بين الشعراء الضالين والشعراء المؤمنين في قوله سبحانه: وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ إلى قوله:

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ [224- 226] بقصد الرد على المشركين الذين زعموا أن محمدا صلّى الله عليه وسلم كان شاعرا، وأن ما جاء به من قبيل الشعر.[1]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تضمنت السورة قصص لأنبياء عدة وذم الكفار والشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون، كما ذكرت سورة النمل قصص الأنبياء ومواقفهم في الدعوة.[2]

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت وختمت ببيان عقوبة الكفار وذم المكذبين.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت سورتي الشعراء والنمل بذكر الكفار وقصة موسى عليه السلام.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

الرابط بين خاتمة سورة الشعراء وبداية سورة النمل هو ذكر الكافرين والمؤمنين وأن الوحي حق.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت سورتي الشعراء والنمل ببيان عقوبة الكفار والإنذار بالوحي وتفرد المؤمن بنيل رضى الله والخيرات.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ابتدأت الآيات في شأن الكفار وتكذيبهم وقدرة الله على تعذيبهم، ثم سرد لقصة موسى والسحر، وغرق فرعون في اليم، ثم قصة إبراهيم مع أبيه، ونوح، وهود، وصالح، ولوط، وشعيب، ثم ختمت السورة بذم الشعراء الذين يقولون مالا يفعلون وعواقف الظالمين.[3]

 

(المناسبات في سورة النمل)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة النمل لإيراد قصة وادي النمل فيها، ونصيحة نملة منها بقية النمل بدخول جحورهن، حتى لا يتعرضن للدهس من قبل جند سليمان عليه السلام دون قصد، ففهم سليمان الذي علمه الله منطق الطير والدواب كلامها، وتبسم ضاحكا من قولها، ودعا ربه أن يلهمه شكره على ما أنعم به عليه.[4]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تضمنت السورة على عدة قصص للأنبياء أبرزهم نبي الله سليمان مع الهدهد وملكة سبأ ، كما تضمنت السورة آيات في التوحيد والساعة وأهل الإيمان والكفر، كما أن الرابط بين آيات سورة النمل والقصص  هر رابط إيجاز وبيان في شأن قصة موسى .[5]

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدات السورة بالثناء على المؤمنين وختمت بأمانهم من أهوال يوم القيامة وحث الرسول على إلتزام أركان الإيمان وهي الإيمان بالله وكتابه.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت سورتي النمل والقصص بالثناء على القرآن وذكر قصة موسى.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت سورة النمل وابتدات سورة القصص بتهديد الكفار والظالمين.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت سورتي النمل والقصص بالأمر بالايمان بالله وبالكتاب  وعدم الشرك.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ابتدات الآيات بالثناء على القرآن والمؤمنين، ثم ذكر قصة موسى، وداود وسليمان مع الهدهد ومملكة سبأ والملكة بلقيس وعرشها وإسلامها، ثم تلى ذلك آيات في قصة صالح ولوط، ودابة الأرض، وختمت السورة بأهوال يوم القيامة من النفخ في الصور وزوال الجبال.[6]

 

(المناسبات في سورة القصص)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة (القصص) لما فيها من البيان العجيب لقصة موسى عليه السلام من حين ولادته إلى حين رسالته، التي يتضح فيها أحداث جسام، برز فيها لطف الله بالمؤمنين وخذلانه الكافرين. ثم ذكر فيها قصة قارون من قوم موسى المشابهة للقصة الأولى في تقويض أركان الطغيان، طغيان السلطة عند فرعون، وطغيان المال عند قارون.[7]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تضمنت السورة بيان أصول العقيدة: التوحيد والرسالة والبعث في ثنايا قصص الأنبياء، وإيضاح الأدلة المثبتة لهذه الأصول في قضايا الكون وعجائبه البديعة ونظمه الفريدة.وكان الطابع الغالب على هذه السورة تبيان قصة موسى مع فرعون، ويكمن الرابط بين سورة القصص والعنكبون هو  الصراع بين الحق والباطل من خلال قصة فرعون وحال المسلمين مع كفار مكة.[8]

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت سورة القصص وختمت بتمجيد القرآن والثناء عليه وأنه ما انزل إلا رحمة للناس.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدات سورتي القصص والعنكبوت بلقاء موسى مع الله وتبشير لقاء المؤمنين بالله.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت سورة القصص وابتدات سورة العنكبوت بأن الدنيا اختبار لإيمان الناس بالله وكتبه ورسله وما نزل القرآن إلا رحمة للناس.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت سورتي القصص والعنكبوت بأن الرسول سيُرد إلى الله وأن الناس مرجعهم إلى الله عند فناء الدنياء وخوف القلب ولجوءه إلى الله.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ابتدات الآيات بالثناء على القرآن وقصة موسى وولادته ورضاعه ومواجهته للجلين الذين يقتتلان، وسعي قوم لقتله وهروبه لمدين وزواجه ورجوعه لمصر وأحداثه مع فرعون، ثم تلت تلك الآيات بيان عظمة القرآن وصدقه، والحض على الزهد في الدنيا، ثم أتت قصة قارون، وختمت السورة بالتوحيد والأمر بعبادة الله وحده.[9]

 

(المناسبات في سورة العنكبوت)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة العنكبوت لأن الله تعالى شبّه الذين اتخذوا الأصنام وغيرها آلهة بالعنكبوت التي اتخذت بيتا ضعيفا واهنا، فقال: مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً.. الآية   .[10]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تضمن السورة موضوع كسائر السور المكية تقرير أصول العقيدة وهي الوحدانية، والرسالة، والبعث والجزاء، وتثبيت الإيمان في القلوب في جميع الأحوال، وبخاصة وقت الابتلاء والمحنة، فافتتحت بالإخبار عن فتنة الإنسان، وختمت بالحديث عن هداية المجاهدين نفوسهم إلى أقوم السبل ونصرة الله لهم، ومجمل ما يربط سورتي العنكبوت والروم هو الإخبار عن الغيب والجهاد وذكر المشركين وأهل الكتاب.[11]

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت السورة بأن الحياة الدنيا دار اختبار والجهاد فيها هو حصاد للنفس وختمت السورة بأن الحياة فانية والفلاح لمن اجتهد لنفسه وآمن بالله.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت سورة العنكبوت وسورة الروم ببيان وعد الله للمؤمنين بلقاء الله ووعده سبحانه لهم بالخير والنصر.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت سورة العنكبوت بالإخبار بأن نتائج حصاد جهاد العبد يكون عائده لنفسه أولاً وأخيراً  ،وابتدأت سورة الروم بتبسير الله للذين آمنو بالله بالنصر والفلاح.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت السورتين بذم الكافرين لكونهم لا يعرفون الله ولا يؤمنون به إلا إن غلبهم الحال واستضاقت بهم الأزمات والمخاوف، وذم الله الكفار لاستمرار إعراضهم وغفلتهم حتى مع تنوع الآيات وظهورها في الآفاق.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ابتدات السورة بأن الإنسان مبتلى في هذه الدنيا، ثم بينت الآيات وصايا في حق الوالدين والإحسان إليهما، ثم ذكرت الآيات قصة نوح وإبراهيم ولوط وشعيب، وختمت السورة بذم المكذبين والثناء على المؤمنين.[12]

 

(المناسبات في سورة الروم)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الروم لافتتاحها بخبر غلبة الروم، والإخبار عن نصرهم بعدئذ في بضع سنين، وتلك إحدى معجزات القرآن العظيم بالإخبار عن المغيبات في المستقبل ووقوع الشيء كما أخبر به.[13]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تضمنت السورة موضوع كسائر السور المكية التي تبحث في أصول العقيدة الإسلامية وهي التوحيد وصفات الله تعالى، والإيمان بالرسالة النبوية، وبالبعث والجزاء في الآخرة، يكمن الرابط بين سورتي الالروم ولقمان أن كلاهما تحدث عن الإيمان بالبعث، ووصف المركين بالغرور بمالهم وأما المؤمنين بالتواضع.[14]

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت السورة وختمت في ذم الله للمكذبين واعراضهم وتكبرهم وعدم إيمانهم بالبعث وإهلاك الله لهم رغم قوتهم وهلاكم في الدنيا والآخرة فلا أعذار لهم.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت سورتي الروم ولقمان بالثناء على المؤمنين وتبشيرهم بالخيرات.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت سورة الروم وابتدأت سورة لقمان بذم الله الكافرين بسبب إعراضهم عن الإيمان وعن ذكر الله ولهوهم وغفلتهم رغم ظهور الآيات حولهم.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت سورتي الروم ولقمان بإثبات يوم البعث وقدرة الله على الخلق وذم إعراض الكافرين.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ابتدأت السورة بتبشير المؤمنين بالنصر، وتلتها آيات الحث على التفكر في خلق الله، ثم بيان آيات الله الدالة على انفراده بالألوهية، وبيان قبح الشرك، والحث على الإخلاص في جميع الأحوال، ثم ختمت السورة باستيفاء القرآن بدعوته الناس وذم الغافلين وبيان حقيقة وعد ووعيد الله في الآخرة.[15]

 

(المناسبات في سورة لقمان)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة لقمان لاشتمالها على قصة (لقمان الحكيم) الذي أدرك جوهر الحكمة، بمعرفة وحدانية الله وعبادته، والأمر بفضائل الأخلاق والآداب، والنهي عن القبائح والمنكرات.[16]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تضمنت الكلام عن موضوعات السور المكية وهي إثبات أصول العقيدة من الإيمان بالله ووحدانيته، وتصديق النبوة، والإقرار بالبعث واليوم الآخر.

وسبب نزولها أن قريشا سألت النبي صلّى الله عليه وسلّم عن قصة لقمان مع ابنه وعن بره والديه، فنزلت، وتكمن العلاقة بين سورتي لقمان والسجدة هو أن كلاهما تتمركز آياتهما في محور إثبات البعث .[17]

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت وختمت سورة لقمان ببيان قدرة الله والحث على الإيمان به وعدم الإشراك به.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت سورة لقمان والسجدة بالثناء على القرآن بيان قدرة الله في خلق السماوات والأرض والإنسان.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت سورة لقمان وابتدأت سورة السجدة ببيان قدرة الله بيان أن الوحي حق وأن الرسول بُعث لينذر به، وأن علم الغيب عند الله وحده.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت سورتي لقمان والسجدة بقدرة الله على خلق الليل والنهار والسفن في البحر ورزق الماء للناس ، وذم الكافرين وأنه بيده عذابهم في الدنيا والآخرة.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ابتدات السورة بالثناء على القرآن والمؤمنين، ثم وصايا لقمان لإبنه في شأن بر الوالدين وإحاطة علم الله بكل شيء، والحث على الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر وعدم الكبر وخفض الصوت، ثم عقب ذلك آيات في ذم الكافرين وبيان عقابهم، وبيان قدرة الله، ثم ختمت السورة بعلم الله للغيب.[18]

 

(المناسبات في سورة السجدة)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة السجدة لما فيها من وصف المؤمنين الذين يسجدون لله تعالى ويسبحونه عند سماع آيات القرآن العظيم: {إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً، وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ، وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ} [19]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تتناسب مقاصد سورة السجدة مع سورة الأحزاب في ذكر أهوال يوم القيامة، وإثبات البعث.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت سورة السجدة وختمت بقدرة الله على البحث والإنبات وإحياء الموتى ، وعقوبة المكذبين.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت سورة السجدة والأحزاب بذم المكذبين والمنافقين.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت سورة السجدة وابتدأت سورة الأحزاب بهلاك المعرضين من الكفار والمنافقين وتحذير الرسول من اتباعهم وطاعتهم.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت سورة السجدة والأحزاب بالوعيد والعذاب للمعرضين الكافرين، إهلاك الأمم العاصية والتحذير من طاعة الطغاة.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ابتدأت الآيات بالثناء على القرآن ثم بيان قدرة الله على الخلق، ثم ذم المنكرين وبيان أهوال يوم القيامة، والحث على الخضوع لله، ثم إثبات البعث، ثم ذكر موسى، ثم وصف إعراض الكافرين، وبيان جزاء المكذبين وجزاء المؤمنين.[20]

 

(المناسبات في سورة الأحزاب)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الأحزاب لاشتمال الكلام فيها على وقعة الخندق أو الأحزاب الذين تجمعوا حول المدينة، من مشركي قريش وغطفان، بالتواطؤ مع المنافقين ويهود بني قريظة، لحرب المسلمين ومحاولة استئصالهم.[21]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تتناسب سورة الأحزاب مع سورة سبأ في ذكر ثبوت الوحي وعقوبة الكافرين وإثبات البعث والتحذير من النفاق والكفر

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت وختمت سورة الأحزاب بذم الكافرين والمنافقين وبيان عقوبتهم، والتحذير من طاعتهم والحث على التوكل.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت سورة الأحزاب وسبأ ببيان وجوب الإيمان بالوحي والغيب وأن لله الملك كله فهو المستحق وحده للعبادة والتوكل عليه.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت سورة الأحزاب وابتدأت سورة سبأ ببيان أن علم الساعه عند الله وأن على العبد الإيمان بما أخبر به الله من الغيبيات ، وأن الله سيجزي المؤمنين على أعمالهم.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت سورة الأحزاب وسبأ ببيان أهوال يوم القيامة والحشر ومصير طاعة إغواء الطاغين والشياطين.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ابتدأت الآيات بالأمر باستسلام لله تعالى، ثم بيان خبر استخلاف الإنسان في الأرض وصدق الوحي والتبليغ، والثناء على المسلمين، وذم المنافقين، وفرض الحجاب، وبيان عصمة الأنبياء، وآداب المؤمين مع الرسول، وتقديره عليه السلام، وبيان أحكام الطلاق، وأمر الرسول بالبلاغ، والأمر بذكر الله، وأحكام الظهار، وذكر قصة المؤاخاة وقصة الأحزاب وبني قريضة، و زينب مع الرسول. [22]

 

(المناسبات في سورة سبأ)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة سبأ للتذكير فيها بقصة سبأ، وهم ملوك اليمن، في قوله تعالى: لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ: جَنَّتانِ.. [15- 16] فقد أنعم الله عليهم بالحدائق الغناء والأراضي الخصبة، فلما كفروا النعمة، أبادهم بسيل العرم.[23]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تتناسب سورة سبأ مع سورة فاطر في عدة قضايا منها العبادة والعقيدة والجزاء وعقوبة المكذبين الغافلين يوم القيامة.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت وختمت سورة سبأ ببيان أحوال المحشر ويوم القيامة وأن أهل الكفر في النار وأما أهل الإيمان في الجنة وأن التوحيد هو الطريق الحق الذي يورث العلم والبصيرة للمؤمن.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت سورة سبأ وفاطر ببيان وجوب الإيمان بالغيب والملائكة وأن الله ملك رحمن رزاق يحصي كل شيء ويجازي به.

 

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت سورة سبأ وابتدات سورة فاطر ببيان أن القرآن وحي صادق وأن التكذيب يقع في القلب من إغواء الجان والشيطان وأن الملائكة خلق  من مخلوقات الله العظيمة.

 

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمتي سورتي سبأ وفاطر بأن الرسول وكلام الله وحي وحق وأن المكذبين بالرسول مهما يمكرون فالله أعظم مكراً منهم ، فهم يعجزون بضعفهم والله قوي لا يعجزه شيء بقدرته فهو الذي رفع السماء وسيحشر جميع من في الأرض.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة قضية إثبات البعث، وأهوال يوم القيامة، وحال الناس والترف والغفلة، و الحث على الطاعة والعبادة، وإثبات صدق الوحي، وقصة داود، وسبأ، وسيل العرم. [24]

 

(المناسبات في سورة فاطر)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

تسمى سورة «فاطر» لافتتاحها بهذا الوصف لله عز وجل الدال على الخلق والإبداع والإيجاد للكون العظيم، والمنبئ عن عظمة الخالق وقدرته الباهرة.  [25]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

 

تتناسب سورة فاطر مع سورة يس في موضوع بيان حقيقة العبادة وهي توحيد الله وتصديق الوحي وآيات الكون وقدرة الله، وشكر الله على النعم وطلب الرزق، وإثبات البعث.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدات وختمت سورة فاطر بقدرة الله على الخلق فهو الذي خلق الملائكة وخلق السماء وهو الرحمن الرزاق القادر على كل شيء.

 

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت سورة فاطر وسورة يس بقدرة الله فهو الخالق الرحمن الرازق والمحيي وهو الذي أرسل كتبه وبعث أنبياءه مبشرين ومنذرين. 

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت سورة فاطر وابتدأت سورة يس ببيان رحمة الله وسننه في الكون وقدرته وإنزاله للقرآن وبعث الموتى يوم القيامة.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت سورتي فاطر ويس بالتحذير من الشرك والكفر وبيان قدرة الله على خلق السماء والإنسان والنار .

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة قضية الحث على سلامة العقيدة، وقدرة الله في الخلق،وغاية الإنسان الحقيقية، والثناء على الحافظ القارئ للقرآن،وهلاك العاصين، وإثبات البعث، والأمر بتجنب الأصنام، وبيا أن الرزق يكون من الله،وبين الآيات بعضاً من الأمثال، وذم المكذبين، وحقيقة صدق الوحي الظاهرة في الآفاق.[26].

 

(المناسبات في سورة يس)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة يس لافتتاحها بهذه الأحرف الهجائية، التي قيل فيها إنها نداء معناه (يا إنسان) بلغة طي لأن تصغير إنسان: أنيسين، فكأنه حذف الصدر منه، وأخذ العجز، وقال: يس أي أنيسين. وعلى هذا يحتمل أن يكون الخطاب مع محمد صلّى الله عليه وسلّم، بدليل قوله تعالى بعده. إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ.[27]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تتناسب سورة يس مع سورة الصافات في ذكر الاستسلام لله بالتوحيد وتصديق الله ورسوله وكتابه ، وبيان أنه هو المنعم ، وأن الرزق بيده سبحانه، والحث على الشكر، وعصمة الأنبياء ونصر الله لهم.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بدأت وختمت سورة يس بالتحذير من يوم البعث ففيه جزاء المؤمنين بالجنة وجزاء الكافرين بالنار.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت سورتي يس والصافات ببيان أن الله قاد على بعث الإنسان وجمع الناس وحشرهم جميعاً يوم القيامة، وأن الله حمى وعصم الوحي من تسلط الشياطين وسطوهم على جبريل ورسوله عند الوحي والإنذار.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت سورة يس وابتدأت سورة الصافات ببيان أن أصل خلق الإنسان من طين ونطفة من ماء مهين  فالقادر على خلق السماء قادر على خلق الإنسان فلا غفران للمكذبين.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت سورتي يس والصافات بأن الله قادر على الخلق والنصر والإحياء والبعث فبقول (كن) يكون ما يشاء، فهو مالك كل شيء.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت الآيات الحث على سلامة العقيدة، وبيان صدق الوحي، وقدرة الله، ونعيمه، وإثبات البعث، و جزاء المؤمنين والكافرين، وبيان عصمة الأنبياء.[28]

 

(المناسبات في سورة الصافات)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الصافات لافتتاحها بالقسم الإلهي بالصّافات وهم الملائكة الأطهار الذين يصطفّون في السماء كصفوف الناس في الصلاة في الدنيا.[29]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تتناسب سورة الصافات مع سورة يس في عدة قضايا منها بيان العقيدة السليمة، وذكرت كلا السورتين قصة إبراهيم وتفاوت قصص بقية الأنبياء في السوتين مع التركيز على إثبات الوحي ، ووجوب الشكر لله، والتحذير من تكذيب الوحي.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدات وختمت سورة ص ببيان تكذيب الكافرين وندمهم على ذلك يوم القيامة والتذكير بأن سبب هلاك الأفراد والأقوام هو الشيطان.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت سورتي ص والزمر بالثناء على القرآن والتحذير من الشرك وقدرة الله على الخلق والهدم وإهلاك الأمم العاصية.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت سورة ص وابتدأت سورة الزمر بالتحذير من الشرك الذي سببه الأول هو الشيطان حيث توعد آدم والبشرية بالإغواء، وأتت الآيات بالتذكير بخلق الله وقدرته فهو المستحق وحده للعبادة.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت سورتي ص الزمر ببيان أحداث يوم القيامة والحشر والحساب وندم الكفار وأهل النار.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت الآيات الأمر بالاستسلام، وسلامة العقيدة، وقصة نوح، وابراهيم، و نصر الله للمؤمنين، ورزق الله للناس، وقصة موسى،  ولوط ،ويونس، وأن الزقوم طعام أهل النار، والحث على الشكر، وإثبات البعث، وبيان حال القرين يوم القيامة، وتسليط الله الشهب على الشياطين.[30]

 

(المناسبات في سورة  ص )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة ص لافتتاحها بهذا الحرف العربي أحد أحرف الهجاء الثمانية والعشرين، للدلالة على أن هذا القرآن العظيم مكون ومنظوم من حروف الهجاء العربية، ومع ذلك لم يستطع العرب الفصحاء الإتيان بمثل أقصر سورة منه [31]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تتناسب مقاصد سورتي ص والزمر في بيان تكذيب الكافرين وهلاك الأمم الماضية بسبب شركهم وعدم إفراد الله بالعبادة وتهديدهم بالعقاب يوم القيامة.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت ببيان تكذيب الكافرين بالقرآن وزعمهم أنه من خرافات وأساطير القدماء وختمت السورة بعصيان ابليس لله بعد السجود وزعمه أنل خلق النار أفضل من الطين.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان صدق القرآن وذم المشركين وزعمهم أن القرآن خرافة وان لله ولد .

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان أن القرآن والوحي حق وصدق

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت سورة ص ببيان الحوار الذي دار بين الله و ابليس حتى انتهى إلى توعده بإغواء البشر لدخول جهنم  وختمت سورة الزمر بحوار أهل النار فيما بينهم وإظهار ندمهم.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة تكذيب الكفار بالقرآن وهلاك الأمم السابقة وعقوبة المكذبين وتبليغ الرسل وقصة داود وسليمان بالكتب وقصة آدم وإكرامه  [32]

 

(المناسبات في سورة  الزمر  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الزمر لأن الله تعالى ذكر في آخرها زمرة الكفار الأشقياء مع الإذلال والاحتقار ، وزمر المؤمنين السعداء مع الإجلال والإكرام [33]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تتناسب مقاصد سورتي الزمر وغافر في بيان أهمية توحيد الله وأهوال يوم القيامة ومصير الكافرين والمكذبين وعقوبتهم في الآخرة وحال المؤمنين وجزائهم ووعد الله لهم بالنصر.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت بتزيه الله عن زعمهم له بالولد وختمت بوصف الله أنه نور الكون ، وابتدأت ببيان غنى الله عن الكافرين وعدم رضاه بكفر العباد وختمت بالتذكير بحوار أهل النار وندمهم على الكفر.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان صدق القرآن وأن الله لا يرضى لعباده الكفر وأن الملائكة تدعوا لعباد الله بالمغفرة.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان الحوار بين أهل الجنة وأن القرآن حق والمغفرة لمن آمن به

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان خسران الكافرين ودخولهم نار جهنم لتكذيبهم بالآيات والنذر.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

 ذكرت السورة إثبات صدق القرآن وبيان جزاء المؤمنينو الكافرين وقدرة الله وبعض من الأمثال والحث على التوبة وبيان حقيقة يوم القيامة [34]

 

(المناسبات في سورة  غافر  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

تسمى هذه السورة سورة غافر، لافتتاحها بتنزيل القرآن من الله غافر الذنب وقابل التوب، والغافر من صفات الله وأسمائه الحسنى [35]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تتناسب سورة غافر وفصلت في بيان مصير المكذبين ووصف إعراضهم وإصرارهم على الكفر والشرك وبيان قدرة الله وعلمه للغيب وجزاء المؤمنين ونصر الله لهم وتأئييدهم بجنوده وملائكته.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدات ببيان رحمة الله بإنزال القرآن وختمت برجمة اله بإرسال الأنبياء وابتدأت ببيان مغفرة الله للمؤمنين وهلاك قوم نوح لتكذيبهم وختمت ببيان عذاب الله للكافرين وإهلاكه للأقوام السابقة.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان صدق القرآن وإعراض الكفار عن الوحي  وعقوبة قوم نوح في الدنيا بسبب إعراضهم عن الوحي وخضوع السماوات والأرض والملائكة لله جل جلاله.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان الخسران للمعرضين وندمهم على ذلك وعقوبة الله للمكذبين بالوحي بعد الإنذار به.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان خسران المكذبين وفلاح المؤمنين يوم لقاء الله في الآخرة.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة الخزي الذي يلحق أهل الكفر وقصة موسى وتخاصم أهل النار وتفرد الله بالوحدانية [36]

 

(المناسبات في سورة  فصلت  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سمّيت سورة فصلت لافتتاحها بقوله تعالى: كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ.. وقد فصّل الله تعالى فيها الآيات، وأوضح الأدلة والبراهين على وجوده وقدرته ووحدانيته، من خلقه هذا الكون العظيم وتصرفه فيه [37]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تتناسب مقاصد سورتي فصلت والشورى في بيان أهمية التوحيد وذم الكفر وأهله وجزاء المؤمنين والكافرين يوم القيامة .

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت ببيان إنزال الله للقرآن وأن الوحي حق وختمت بعلمه تعالى للغيب وبيان ظهور آياته في الكون.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان صدق الوحي وقدرة الله في الكون وإشراك الكفار وإعراضهم وطاعة السماوات والأرض  والملائكة لله سبحانه.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان علم الله للغيب وصدق الوحي وقدرة الله في الكون وأن لا أحد يضمن دخول الجنة فالله يدخل من يشاء في رحمته.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أطباع الإنسان بخضوعه لله وقت الخوف وجزعه عندما يصيبه الشر وفرحه عندما يصيبه الخير.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة بدء الخلق وقصة عاد وثمود وإعراض الكفار عن القرآن والثناء على أولياء الله وبيان سعة علم الله سبحانه .[38]

 

(المناسبات في سورة   الشورى )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت (سورة الشورى) لوصف المؤمنين فيها بالتشاور [39]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تتناسب مقاصد سورتي الشورى والزخرف في بيان اصطفاء الله للأنبياء وإبلاغ رسالته وتهديد المكذبين بآياته وتنزيه الله عن الأوصاف التي لا تليق به.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت وختمت ببيان أن الوحي حق والرسول مكلف بتبليغه.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان صدق الوحي وحفظه في اللوح المحفوظ ووجوب تبليغه وبيان قدرة الله في الكون .

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان إنزال الله للوحي على رسوله بعد جهله ووجوب التبليغ كحق للعباد وبيان قدرة الله حيث وهب الذكور والإناث ورزقنا بالسماوات والأرض والأزواج والسفن والأنعام.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان رزق الله للناس الولد من ذكر وانثى ونفي الله عن نفسه الولد .

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة الادلة على قدرة الله وبيان الوحي وذم المشركين والحث على التوحيد وبيان جزاء المؤمنين والكافرين.[40]

 

(المناسبات في سورة  الزخرف  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت (سورة الزخرف) لاشتمالها على وصف بعض مظاهر الحياة الدنيا ومتاعها الفاني وهو الزخرف [41]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تتناسب مقاصد سورتي الزخرف والدخان في بيان إنزال الله للقرآن على العباد وتهديد المكذبين به بالجحيم يوم القيامة وذكر نماذج من الكافرين وبيان تنزيه الله عن الشركاء والعبودية لغيره سبحانه.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت وختمت بأن الكافرين يعترفون في قرار أنفسهم بقدرة الله فلو سئلوا من الخالق ليقولن الله.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان صدق القرآن ووجوب التبليغ به وقدرة اله في الكون وإعراض الكفار عن الحق  رغم كثرة إرسال الأنبياء وهلاك الأقوام الماضية.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان أن القرآن حق والقيامة حق وسيندم الكفار على تكذيبهم.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن لا يتطيع أهل الجهنم الخروج من النار فلا شفيع لهم ولا نصير غير الله وأن القيامة حق .

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة بشاعة قول الكفار وبيان ملة إبراهيم وعقاب من أعرض عن ذكر الله وقصة موسى عليه السلام. [42]

 

(المناسبات في سورة  الدخان )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سمّيت (سورة الدّخان) لما فيها من تهديد المشركين في الماضي بالجدب والقحط الذي يجعل الجائع كأنه يرى في الفضاء دخانا من شدة الجوع، وتهديد الأجيال المقبلة بظهور الدّخان في السماء مدة أربعين يوما والذي يعدّ أمارة من أمارات السّاعة [43]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

 ذكر نعيم الله على خلقه، وقيمة كتاب الله وبركته ،وسعة ملك الله.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان وعيد المكذبين بالآيات في جهنم ، وأن القرآن حق والقيامة حق.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

إثبات صدق القرآن، وهلاك المعرضين عن الله وكتابه ، وقدرة الله في الكون.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

 ذكر نعيم الله على خلقه والعذاب للمستهزئين بآياته.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان خسران الكفار يوم القيامة وأن القرآن عربي حق، ووعد الله للمؤمنين ووعيده للكافرين.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت الآيات اعجاز القرآن ، نزوله في ليلة مباركة، وعذاب الله لفرعون في الدنيا والآخرة، ووعيده على من يكفر به يبحانه، وذكر نعيم أهل الجنة.  [44]

 

(المناسبات في سورة  الجاثية )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت (سورة الجاثية) أخذا من الآية المذكورة فيها: وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً، كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا، الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [28] أي كل أمة باركة على الرّكب لشدة الأهوال التي يشاهدها الناس يوم القيامة، انتظارا للحساب، قبل قسمة الخلائق فريقين: فريق في الجنة، وفريق في السعير. [45]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان قيمة كتاب الله وأهمية التوحيد، وهلاك المكذبين والدهريين والأقوام الماضية.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أن القرىن حق، وأن المكذبين في خسران وعذاب عظيم.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان صدق القرآن ولا كتاب غيره حق، وقدرة الله وضعف البشر، و أن اله حق وعبادة غيره من المخلوقات ظلم للنفس.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان استحقاق الكافرين للنار ونسيان الله لهم لنسيانهم أنفسهم،  وأن إعراضهم وتكذبين بلا حق، فلا قدرة يملكونها، ولا شركاء ينصرونهم، ولا كتاب أصدق من كتاب الله يتمسكون به .

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان ان مصير الكفار هو النار، ومصير المؤمنين الصابرين هو الجنة.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

بيان صدق القرآن، ونعيم الله لبني إسرائيل، وذم الدهريين الملحدين، وبيان أهوال يوم القيامة، وسعة ملك الله.  [46]

 

(المناسبات في سورة  الاحقاف )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت (سورة الأحقاف) للحديث فيها عن الأحقاف: وهي مساكن عاد في اليمن الذين أهلكهم اللَّه بريح صرصر عاتية بسبب كفرهم وطغيانهم، في قوله تعالى: وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ [47]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان عذاب الكافرين ووعيد الله للمنافقين وسنة الله في الصراع بين الحق والباطل.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان صدق القرآن وإنذار الجن به عند سماعه ، واستحقاق أهل النار للنار.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان مصير الكافرين واستحقاقهم للنار بعدم قيام حجتهم، وأن من يوالي الله ويؤمن بالوحي فهو يستحق الجنة، وعكس ذلك ففي النار.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن الله خلق السماء وخلق الإنساء وأهلك المم الكافرة وهو قادر على كل شيء.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

أن منكري البعث والمرتدين عن الدين ومن يموت على كفر مصيرهم في نار جهنم.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت الآيات إثبات صدق القرآن، وفطرة الإيمان، ووجوب بر الوالديين، وبيان خسران المنحرفين عن الدين وهلاك الأقوام المكذبة، وأن رسول الله مبلغ الثقلين. [48]

 

(المناسبات في سورة  محمد )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة محمد، لبيان تنزيل القرآن فيها على محمد صلّى اللَّه عليه وسلّم: وَآمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ .. [49]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أهمية الوفاء بالعهد ، وذم المنافقين.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أن جزاء من مات في سبيل الله الفلاح وجزاء من مات على الكفر الهلاك والعذاب، وأن من يضحي لنصرة الله يفوز وأن من يرتد عن دين الله يخيب، وأن من يوالي الله يصدق ومن يبخل فلا يطيع ولا يتصدق فالله غني عن الكافرين.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

 بيان أن الجهاد فوز وأن الله يؤيد المؤمنين والمضحين لله بالنصر بالقوة والسكينة وجنود من عنده .

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن من يكفر بالله من الأقوام؛ يهلكهم ويتبدلهم، وأما الأقوام الذين يؤمنون بالله ويفعلون ما أمر الله به ؛ ينصرهم الله بتأييده.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

 أن نتيجة الارتداد والموت على الكفر هو العذاب ووجود علاقة جمية جاهلية، وأما نتيجة الإيمان والجهاد والطاعة هو النصر وسكينة القلب ووجود علاقة الألفة.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت الآيات سنة الله في الصراع بين الحق والباطل ، ووجوب الجهاد، و ذم المنافقين ، ووعيد الكافرين ، والحث على الصبر الزهد، ووعد الله للمتقين بالنعيم. [50]

 

(المناسبات في سورة  الفتح )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الفتح لافتتاحها ببشرى الفتح المبين: إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً ...[51]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أهمية الوفاء بالوعد والعهود والمبايعات وأخلاقيات المؤمن.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أن الله يرزق المؤمنين به والمضحين لأجله والصابرين سكينة وتآلف في القلب.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

أن الله يمتحن القلوب المجاهدة والقلوب المطيعة والموالية لله ورسوله بالأدب والتضحية.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن من يؤمن بالله ويقدر الله ورسوله حق قدرهم يغفر لهم ويلهمهم الرشد.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

أن الله يعلم الغيب ويعلم ما في الصدور من ايمان .

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:[52]

 

(المناسبات في سورة  الحجرات  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الحجرات لأن اللَّه تعالى ذكر فيها تأديب أجلاف العرب الذين ينادون رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم من وراء الحجرات  [53]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

توجيه الله للمؤمنين ورسول الله .

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أن التزام الأدب ابتلاء من الله للقلوب فهو علام الغيوب.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

أن طاعة الرسول لقومه المنافقين فيه هلاكم وأن عصيان الأقوام لنبيهم فيه هلاكهم.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن الله علام الغيوب وما في الصدور من إيمان بالقرآن والبعث .

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن الصبر والجهاد والصدقة كلها علامات على صدق الإيمان.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة الآداب التي يلزم التحلي بها مع الرسول، وبعض من أخلاقيات المؤمن، وبناء أسس الإيمان، وعلم الله للغيب.  [54]

 

(المناسبات في سورة ق)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة ق تسمية لها بما افتتحت به من أحرف الهجاء[55]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

اثبات البعث وأهوال يوم القيامة.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان قدرة الله في الخلق، وأن القرآن هدى ووعظ، وأن الله أهلك  الأقوام المكذبة بالرسل.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان هلاك المكذبين أن مصيرهم إلى النار.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

الإخبار بأن الله هو الهادي لطريق الحق وأن الملائكة جند من جنوده يلبون ما يأمر به.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت ق بأن الهداية من الله وختمت الذاريات بأن الرزق من الله.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة إنكار المشركين للبعث ، ثم التأمل في الآيات ، ثم التأمل في الأنفس خلقا ومآلاً ،ثم توجيهات للرسول و تهديد للمشركين . [56]

 

(المناسبات في سورة  الذاريات)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت (سورة الذاريات) لافتتاحها بالقسم بالذاريات، وهي الرياح التي نذر والتراب وغيره، أي تفرقه وتنقله من مكان إلى آخر. والقسم بها دليل على خطورتها، وأنها من جند الله تعالى [57]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان تكذيب الكافرين وعقوبتهم.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت الذرايات بأن الملائكة يفعلون ما أمر الله به ، وختمت بأن الله هو الرزاق وأن القيامة حق ، فوجه الرابط هو أن الرزق من الله بوسيلة جنده وأن أعظم الرزق يكون في يوم الجزاء.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان قدرة الله في الكون وجزاء المؤمنين والكافرين.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت الذاريات بأن الله هو الرازق وابتدأت الطور بذكر نعم الله على الخلق.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت الذاريات والطور بحث الخلق على العبادة وذكر الله.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة وقوع البعث والجزاء ،ثم دلائل القدرة الإلهية ،ثم الفرار إلى الله طريق النجاة . [58]

 

(المناسبات في سورة  الطور)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة (الطور) لافتتاحها بقسم الله تعالى بجبل الطور الذي يكون فيه أشجار، كالذي كلّم الله عليه موسى، وأرسل منه عيسى، فنال بذلك شرفا عظيما على سائر الجبال.[59]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

اثبات الوحي والثناء على متبعيه.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان مصير الناس يوم القيامة واهوالها.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان صدق القرآن وأفضل البقاع والأماكن والمخلوقات التي تشرفت بالوحي.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

الحث على إلتزام  الصبر وذكر الله وبيان صدق القرآن والنبي والوحي.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت الطور والنجم بالأمر بعبادة الله وذكره سبحانه.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة  تحقيق وقوع العذاب ،ثم صفات أهل التقوى،ثم مزاعم باطلة ،ثم عاقبة المكذبين، وحفظ الله لرسوله .[60]

 

(المناسبات في سورة  النجم)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة النجم، لأن الله تعالى افتتحها بالقسم بالنجم [61]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

الثناء على المؤمنين بالوحي وذم الكافرين وتهديدهم بالوعيد.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بدأت الآيات ببيان صدق الوحي وانتهت بالأمر بعبادة وعدم تكذيب الوحي.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت النجم بتكذيب الكفار بالمعراج، وابتدأت القمر بتكذيب الكفار أخبار القرآن بالبعث وأهوال القيامة وانشقاق القمر.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت النجم بذم المكذبين وابتدأت القمر ببيان ما كذبوا به وتهديدهم بالوعيد.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت النجم بالحث على العبادة ، وختمت القمر ببيان جزاء المتقين وجزاء قربهم منه في الدنيا هو قربهم منه في الآخرة.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة إثبات الوحي وتزكية من أنزل عليه ،ثم الظن لا يغني من الحق شيئا ، ثم ذم المشركين، وحدة الرسالة [62]

 

(المناسبات في سورة  القمر)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة القمر، لافتتاحها بالخبر عن انشقاق القمر، معجزة لنبينا صلى الله عليه وسلم. [63]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان نعم الله الذي تستحق الشكر وعدم الكفر وبيان وعيد الكافرين

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أهوال يوم القيامة ونشر الصحف وكتابة الأعمال.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بدأت القمر بذم المكذبين وبدأت الرحمن بتكرار توبيخ المكذبين رغم نعم الله التي لا تتحصى.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت القمر ببيان جزاء العابدين المتقين من المؤمنين وابتدأت الرحمن ببان عظيم نعيم الله وعظمته بتسبيح جميع مخلوقاته وعبادتهم له.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان نعيم أهل الجنة والثناء على الله جل جلاله.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة معجزة انشقاق القمر وتكذيب الكافرين لها، ثم إنذار ووعيد ، ثم العاقبة من بيان جزاء المؤمنين والكافرين يوم القيامة [64]

 

(المناسبات في سورة الرحمن)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الرحمن، لافتتاحها باسم من أسماء الله الحسنى وهو (الرحمن) [65]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان نعم الله والعذاب العظيم لمن يجحد بها يوم القيامة

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

ابتدأت وختمت بالثناء على الله وذكر أسمائه وصفاته.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

ابتدأت الرحمن ببيان نعيم الله للإنسان في الكون وابتدات الواقعة بهلاك جميع هذه النعم يوم القيامة.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت الرحمن ببيان جزاء المؤمنين وختمت الواقعة ببيان يوم الحساب وجزاء المؤمنين والكافرين.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان جزاء المؤمنين والكافرين يوم القيامة وحث على الثناء على الله وذكره سبحانه.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة نعم الله الظاهرة ،ثم نعمة الخلق ،ثم نعم الله في الآفاق ،ثم من لطائف النعم ،ثم تحد وإعجاز،ثم عاقبة المجرمين،ثم نعيم المتقين .[66]

 

(المناسبات في سورة الواقعة )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الواقعة، لافتتاحها بقوله تعالى: إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ أي إذا قامت القيامة التي لا بدّ من وقوعها. [67]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أصناف العباد منهم مؤمنين ومنهم مقربين ومنهم كافرين ومنهم منافقين.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان جزاء المؤمنين والكافرين ووصف أصنافهم وأعمالهم.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان أجر الأعمال الصالحة من الله.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أمر الله بالذكر والتسبيح.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان فضل الله على المؤمنين وجزاءهم يوم القيامة.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة ثلاث اصناف من العباد وهم السابقون أصحاب اليمين وأصحاب الشمال، وتحقق القيامة، ودلائل البعث والجزاء، وتعظيم القرآن وصدق أخباره [68]

 

(المناسبات في سورة الحديد )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الحديد، للإشارة في الآية (25) منها إلى منافع الحديد، واعتماد مظاهر المدنية والعمران والحضارة عليه، سواء في السلم والحرب [69]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

الدعوة إلى خشية الله والتحذير من تجاوز حدوده.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان قدرة الله وعلمه للغيب وجزاء المؤمنين وفضل الله عليهم.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

إحصاء الله للأعمال وثواب الله لـ عمل الصالحين المؤمنين.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ذم العاصين لله وتحريم الناس على أنفسهم ما أحله الله .

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

 بيان جزاء المؤمنين ووعذاب المتجاوزين لحدود الله.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة حال المؤمنين والمنافقين وحقيقة الدنيا، والإيمان بالله ودلائله وآثاره، والدعوه إلى خشية الله، ووحدة الرسالات السماوية. [70]

 

(المناسبات في سورة المجادلة )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة المجادلة، لافتتاحها بقوله تعالى: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها.. وهذه المرأة هي خولة امرأة أوس بن الصامت [71]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان فضل التقوى بعمل ما امر الله وعدم تجاوز ما حرم الله.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

عذاب المتجاوزين لحدود الله.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

نصر الله للمؤمنين الذين يبثون شكواهم له سبحانه.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ذكر المؤمين لله الذي يقابله عدم نسيان الخالق لهم وجزاءه سبحانه للمتقين العابدين.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان جزاء أهل الجنة الذين آمنوا في الدنيا وعملوا الصالحات.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة كفارة الظهار، وخسارة من عادى الله وتعدى حدوده، وحال أعداء الله ومدح أولياؤه.  [72]

 

(المناسبات في سورة الحشر )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الحشر، لقوله تعالى: هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ.. أي الحشر الأول وهو الجمع الأول الذي حشروا فيه وأخرجوا في عهد النبوة من المدينة إلى بلاد الشام، والحشر الثاني:

إجلاؤهم وإخراجهم في عهد عمر من خيبر إلى الشام. [73]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تحريم مناصرة الكفار وبيان أحكام ما تبقى من متاعهم بعد الجهاد ضدهم.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

الثناء على الله وتنزيهه وبيان أسمائه وصفاته.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

رحمة الله بخلقه وأمرهم لعباده بتجنب موالاة أعداء الاسلام.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان أن من الإيمان بالله وأسماءه وصفاته البراءه ممن يعادي الله  ومحبة أعبد خلق الله واتخاذهم اسوة.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أهمية صلاح الفرد والمجتمع وسلامة الإيمان بمعرفة الله وأسماءه وصفاته.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة اجلاء بني النضير، وحكم الفيء، والتقوى، وقوة القرآن، وأسماء الله الحسنى [74]

 

(المناسبات في سورة  الممتحنة )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الممتحنة (بكسر الحاء) أي المختبرة، بإضافة الفعل إلى المرأة مجازا، كما سميت سورة (براءة) : المبعثرة والفاضحة، لما كشفت عيوب المنافقين. ويقال: (الممتحنة) بفتح الحاء وهو المشهور بإضافة الفعل حقيقة إلى المرأة التي نزلت فيها، وهي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، قال الله تعالى:

فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ [10] الآية. وهي امرأة عبد الرحمن بن عوف [75]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان ظهور دين الإسلام بالبيعة والجهاد.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

تحريم مولاة الكفار.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

الحث على اتخاذ الاسوة الحسنة من الأنبياء وذم الإعراض عنهم.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ذكر الله يستلزم طاعته وترك موالاة أعدائه.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

الدفاع عن دين الله بجهاد الكفار وتجنب موالاتهم.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

النهي عن موالاة الكفار، والموالاة الجائزة والمحرمة، وامتحان المهاجرات، وبيعة المؤمنات. [76]

 

(المناسبات في سورة الصف )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الصف، لقوله تعالى في مطلعها: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا، كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ  [77]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

الحث على وفاء الوعد وموافقة القول العمل والاخذ بأوامر الله وما أنزل من كتاب.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

تبشير عيسى عليه السلام بالنبي محمد وأمره بالدفاع عن الله ونصر دينه.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

الأمر بالتسبيح ورحمة الله بإرسال الرسل للخلق.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن من أسباب نصر الله ومغفرته للعبد هو ذكر العبد لربه وتنزيهه وتسبيحه.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

الحث على عدم الغفلة والدفاع عن دين الله لنيل تأييد الله ونصره

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة مطابقة القول للعمل في شأن الجهاد، وموقف الكفار من دعوة الأنبياء، والتجارة الرابحة [78]

 

(المناسبات في سورة الجمعة )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الجمعة لاشتمالها على الأمر بإجابة النداء لصلاة الجمعة، في قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ....[79]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

الحث على عدم الإنشغال عن الذكر وصدق الايمان بمطابقة الظاهر للباطن.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

تنزيه الله وتبجيله يكون بكثرة ذكره وعدم الإنشغال عن آداء أوامره.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

الأخذ بالآيات دون العمل بها وإظهار الإيمان وإبطان الكفر كل ذلك مما يحبط الأعمال.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

التشاغل والغفلة عن ذكر الله من علامات النفاق.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

الحث على عدم الغنشغال عن الصلاة وعن ذكر الله قبل حلول الأجل؛ لأنه إن حل لا يؤخر.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة  مقاصد البعثة النبوية، واليهود مع التوراة و الرد عليهم ، والحث على حضور صلاة الجمعة وعدم الإنشغال عنها. [80]

[2] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص  411 ).

 

(المناسبات في سورة المنافقون )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة المنافقون لافتتاحها بذلك، وتحدثها عن أوصاف المنافقين، ومواقفهم المعادية لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين. [81]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

أن فساد القلب بالنفاق والمعصية في الدنيا سيورث الندم والغبن يوم القيامة.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أن من علامات النفاق عدم الصدقة في السر والصلاة وذكر الله في الخلوة. 

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان أن من الناس من كذبت قلوبهم ولم تصدق بإيمانها بالله وفي مقابل ذلك فجميع مخلوقات الله التي هي أكبر من الإنسان تسبح لله تعظيماً وتمجيدا.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن الذي خلق الموت هو الذي خلق الحياة لجميع المخلوقات وعَلِم ما في صدورهم وهو القادر على إهلاكم بمعاصيهم.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

أن العمل الصالح يضاعفه الله وهو الذي ينتفع به الإنسان بعد الموت.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة ما يتعلق بالنفاق و المنافقون ، وتوجيهات للتحصين من النفاق . [82]

 

(المناسبات في سورة التغابن )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت التغابن تذكيرا بيوم القيامة الذي يظهر فيه غبن الكافر وخسارته بتركه الإيمان، وهو المذكور في قوله تعالى: يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ، ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُنِ. [83]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

أن في يوم القيامة تظهر الحسنات والسيئات من إحسان المرء مع أهله ومجتمعه فيقع التغابن بين أهل النار وبين أهل الجنة.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أن على العبد تنزيه الله وطاعته لينال مضاعفة الأجر.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

إن من يؤمن بالله حق الإيمان يحسن في أهل بيته ويتبع أوامر الله وتعاليم الشرع حتى في الطلاق.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

  الذي يؤمن بالله يضاعف له في عمله وخاصة لمن أحسن مع أهل بيته والله كتب الإحسان في كل شيء حتى في الطلاق و الذبح وغيره.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن الحياة الدنيا ابتلاء وقد تقع الفتن في الأسرة وعلى العبد أن يحذر من إغواء شياطين الإنس والجن؛ ليكون من أهل الجنة.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة ما يتعلق بالإيمان بالله تعالى، والمغبونون يوم القيامة،  وفتنة الأهل و المال . [84]

 

(المناسبات في سورة  الطلاق )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الطلاق، لبيان أحكام الطلاق والعدة فيها، وافتتاحها بقوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ...  [85]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

الحث على حفظ العرض والأسرة وعدم إفشاء السر وإتباع أحكام النكاح.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أن مراقبة الله في السر والعلن  يعد من التقوى والإيمان بقدرة الله وسعة علمه.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

 الحث على طاعة الله واتباع أوامرة في أحكام الزوجية بالإضافة إلى عدم تقديم رضى الأزواج على رضى الله.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

تعظيم الله والإيمان بقدرته وسعة علمه يتنافى مع تقديم قول الخلق على الخالق.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

مراقبة الله والإيمان بقدرته وسعة علمه تورث صلاح المجتمع والأسرة والأزواج.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة ما يتعلق بـ أحكام الطلاق ،و الأحكام المترتبة عليه ، وبعض من العبر و العظات. [86]

 

(المناسبات في سورة  التحريم )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة التحريم ، لتحريم النبي صلى الله عليه وسلم شيئا على نفسه، وافتتاح السورة بعتابه على سبيل التلطف في قوله سبحانه: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ... [87]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أن صلاح الأسرة كصلاح القلب إن صلح في الدنيا فقد سلم العبد من الوقوع بالنندم و تخاصم أهل جهنم يوم القيامة.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أن صلاح الزوجة فيه صلاح الرجل لنيل رضى الله.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان أن الحياة فتنة والأزواج قد يكون لهم أثر في الميل عن بغية رضى الله فعلى المرء الحذر.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان أن الله خلق الدنيا للإنسان في حياة ثم في ممات فعليه أن يقضيه في طاعة وقنوت.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

التذكير بالقنوت لله والتذكير بأن الله هو المستحق للعبادة وحده فهو الذي مدنا بعنصر الحياة وهو الماء.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة مايتعلق بالعتاب والمغفرة، ثم إفشاء سر الزوجية وعواقبه، ثم الرعاية مسؤولية و مكافأة، ثم العظات من سير الأقدمين. [88]

 

(المناسبات في سورة الملك )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الملك لافتتاحها بتقديس وتعظيم الله نفسه الذي بيده الملك [89].

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

أن الذي أحكم خلق السماوات والأرض هو الذي كتب كل مجرياتها وتدبير شؤونها.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أن من رحمة الله إحكام خلق السماء والرزق بالماء.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان أن من رحمة الله وعظمته إنزاله الوحي على الرسول لإبلاغ الناس.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان أن الرسول عبد وأن الوحي الذي نزل عليه حق.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن القادر على جعل الماء رحمة، فهو قادر أيضاً على أن يقرق به أو يعاقب به، فلعل العباد يرجعون ويتوبون.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة ما يتعلق بـ  عظيم قدرة الله و جلال قدره،  ثم قدرته تعالى على العقاب، ثم  قدرته تعالى على الثواب، ثم  التخويف والتهديد، ثم  قدرته تعالى على الحشر والخلق، ثم النجاة بالتوكل على الله.  [90]

 

(المناسبات في سورة القلم  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة القلم لافتتاحها بما أقسم الله تعالى به وهو ن، وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ ...[91]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

إثبات الوحي والتحذير من عذاب النار يوم القيامة.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

إثبات صدق الوحي وأن الرسول أمين في إبلاغه.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان أن الوحي حق وأن جميع من كذب به هالك.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

على المؤمن تسبيح الله وطاعته للنجاة من أهوال وعذاب يوم القيامة.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

أهمية ذكر الله وتسبيحه للناس والأنبياء.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة  بيان رفعة قدر النبي عليه السلام ، ثم تحقير شأن الكافرين وذمهم ،ثم قصة أصحاب الجنة ،ثم جزاء المؤمنين، واسئلة في إقناع الكافرين ، ثم تخويف الكفار من بطش الله، وتوصية النبي بالصبر  [92]

 

(المناسبات في سورة الحاقة  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

 سميت سورة الحاقة لافتتاحها بالاستفهام عنها، تفخيما لشأنها وتعظيما لهولها، والْحَاقَّةُ اسم من أسماء يوم القيامة لأن فيها يتحقق الوعد والوعيد [93]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

التفريق بين أهل الجنة والنار.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

إثبات الوحي واليوم الآخر.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

إثبات أن يوم القيامة حق وان أهوالها واقعة وأن الكفار معذبون.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

الأمر بذكر الله وطاعته للنجاة من يوم الحساب والجزاء.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

التحذير من الخسران بعد الكفر والندم يوم القيامة من عدم ذكر الله والاستجابة له سبحانه.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة تعظيم القيامة و إهلاك المكذبين بها، ثم مشهد من أحوال يوم القيامة، ثم جزاء الأبرار و تكريمهم حال الأشقياء يوم القيامة، ثم تعظيم القرآن، وتنزيله من رب العالمين  [94]

 

(المناسبات في سورة  المعارج )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة المعارج لافتتاحها بقوله تعالى: تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ  [95]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أهوال يوم القيامة ودور الأنبياء في نجاة الناس ومن آمن بهم.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

تعظيم أمر يوم القيامة وذكر أهوالها وأحوال المؤمنين والكافرين.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

تحذير الأنبياء لأقوامهم من يوم الجزاء وحذهم على الاستجابة لله.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

الدعوة للاستجابة لبلاغ الأنبياء قبل الندم يوم القيامة.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن الكافرين مصيرهم الندم وأن الأنبياء والمؤمنين مصيرهم مغفرة الله لذكرهم ودعاء لعضهم لبعض.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة  مايتعلق بمنكرو البعث ، ثم المؤمنون بالبعث ، ثم التفريق بين الجزاءان ، ثم التهديد الشديد.  [96]

 

(المناسبات في سورة نوح  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة نوح باسم نبي الله عليه السلام وقصته مع قومه من بداية دعوته إلى الطوفان، كما جاء في مطلع السورة: إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً ... [97]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان حال العالمين مع القرآن منهم مؤمنين ومنهم معرضين

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان صفة الرحمة للأنبياء بدعوة قومهم والدعاء لهم.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيأن أن الرسالة عامة للإنس والجن.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان أن حال البيوت والوديان والنفوس والدعاء والدعوة بالخير يجلب الخير للإنس وقد يصل للجن فيسمعه فينذر قومه به.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

أن الله يسمع دعاء العباد والأنبياء ويراقب أعمال العباد والأنبياء.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة  نوح عليه السلام يدعو قومه ، ثم موقف الكافرين ومآلهم. [98]

 

(المناسبات في سورة الجن )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الجن لتعلقها بأحوالهم فإنهم لما سمعوا القرآن، آمنوا به، ثم أبانوا علاقتهم بالإنس، ومحاولتهم استراق السمع، ورميهم بالشهب المحرقة، وغير ذلك من حديث الجن [99]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أن النبي عبد ورسول وبشر مبلغ للإنس والجن .

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أن الرسالة بلاغ للثقلين الإنس والجن وأن الله فوق كل الأنبياء رقيب على ما يبلغون به من لدنه سبحانه.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

أمر الله لرسوله بالدعوة والبلاغ وأمر الله للخلق باستجابة البلاغ  سواء من الإنس أو الجن.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان أن الله محيط بأنبياءه ورسالاته ووحيه.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن بلاغ الأنبياء هو الوحي الحق والهادي لذكر الله وطاعته.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة  الجن ورحلة الإيمان ، ثم من صفات الركب والداعي إليه . [100]

 

(المناسبات في سورة  المزمل )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة المزمّل أي المتلفف بثيابه لأنها تتحدث عن النبي صلّى الله عليه وسلّم في بدء الوحي، ولأنها بدئت بأمر الله سبحانه رسوله صلّى الله عليه وسلّم أن يترك التزمل: وهو التغطي في الليل، وينهض إلى تبليغ رسالة ربه عز وجل. [101]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان رحمة الله وأهمية الدعوة ودور النبي مع الأمة.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أمر الله الرسول بإكثار الطاعة والنوافل وتخفيفه سبحانه على الناس النافلة من قيام الليل.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

أمر الله نبيه بالدعوة والتبليغ والطاعة والتواضع والتطهر.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بعد أن عدد الطاعات من صلاة وصدقة أمر الرسول بالتبليغ وعدم استكثار هذه الطاعات والتكبر على الناس بها.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن قيام اليل والصلاة والصدقة وجميع أعمال الخير هي بتوفيق الله ومشيئته. 

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

ذكرت السورة  إرشاد النبي في بدأ الدعوة ، ثم تهديد الكفار وتوعدهم ، ثم تذكير و إرشاد بأنواع الهداية  [102]

 

(المناسبات في سورة المدثر)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة المدّثر لافتتاحها بهذا الوصف الذي وصف به النبي صلّى الله عليه وسلّم، وأصل المدثر المتدثر: وهو الذي يتدثر بثيابه لينام أو ليستدفئ. والدثار: اسم لما يتدثر به. [103]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أهوال يوم القيامة وأن الساعة حق.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أهمية الدعوة والتبليغ بالوحي وأن القرآن حق.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان عظمة أهوال يوم القيامة والحساب للناس.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

التحذير من عذاب النار وبيان سبل النجاة بالإيمان وأن الخير توفيق من الله.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

الحث على التنافس في الخير وقبل حلول الموت وقيام الساعة.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* إرشاد النبي في بدء الدعوة ( ١-١٠ )

* تهديد زعماء الكفر ( ١١-٣٠ )

* الحكمة في اختيار عدد خزنة جهنم ( ٣١-٣٧ )

* الحوار بين أصحاب اليمين و بين المجرمين ( ٣٨-٥٦ )  [104]

 

(المناسبات في سورة القيامة)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة القيامة لافتتاحها بالقسم الإلهي بها، لتعظيمها، وإثبات حدوثها والرد على منكريها. [105]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان حب النفوس للدنيا وطبائع النفوس ونعم الله على الإنسان.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان قدرة الله على خلق الإنسان وبعثه.

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان نعم الله على الإنسان وقدرته على خلقه من العدم وحقيقة خلقه وأصناف الأنفس.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

قدرة الله على البعث وأن الإنسان خُلق بقضاء الله وقدره لغاية مهمة.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن القادر على بدء الخلق قادر على إنهاءه وتبديله بخلق آخر مطيع.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

 * أهوال يوم القيامة ( ١-١٥)

* طريق النجاة ( ١٦-١٩)

* عود لمشاهد القيامة ( ٢٠-٢٥)

* ساعة الموت ( ٢٦-٤٠) [106]

 

(المناسبات في سورة الانسان)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الإنسان لافتتاحها بالتنويه بخلق الإنسان وإيجاده، بعد أن لم يكن شيئا موجودا، ثم صار خليفة في الأرض، وخلق له جميع ما في الأرض من خيرات ومعادن وكنوز. [107]

 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان نعيم أهل الجنة ونعم الله على الإنسان في الدنيا.

 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أن خلق الإنسان وتوفيقه لفعل الخير كل ذلك بقضاء وقدر من الله

 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

أن الله وهب الإنسان نعم يستحق بها سبحانه الشكر لا الكفران والجحود.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان أن الوحي حق وأن للملائكة أعمال عديدة منها تبليغ الوحي للرسل.

 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن الوحي صادق وأن الله بلغ بها عباده وجحد لها الكفار رغم عظمها وكثرتها.

 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* نعمة الخلق والهداية ( ١-٣ )

* مصير الكفار ( ٤ )

* جزاء الأبرار ( ٥-٢٢ )

* توجيه للنبي عليه السلام ( ٢٣-٢٦ )

* وعيد للمشركين ( ٢٧-٢٨ )

* مشيئة الله تعالى نافذة ( ٢٩-٣١ )  [108]

 

(المناسبات في سورة المرسلات)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة المرسلات تسمية لها باسم مطلعها الذي أقسم الله به وهو وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً أي أقسم برياح العذاب التي تهب متتابعة كعرف الفرس، أو شعر الفرس. [109]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أهوال الساعة ونعيم أهل الجنة وعذاب أهل النار.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

هلاك الكفار واستدراجهم في العذاب.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان قدرة الله على الخلق وإنعامه للإنسان.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن الكفار لا يؤمنون بآيات الله رغم تحذيره سبحانه بأهوال الساعة والعذاب.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

أن الملائكة يبجلون خالقهم وأما الإنسان منهم كفور.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* مشاهد القيامة ( ١-١٥ )

* مصارع الغابرين ( ١٦-١٩ )

* تأملات في خلق الإنسان و الكون ( ٢٠-٢٨ )

* عود لمشاهد القيامة ( ٢٩-٥٠ )  [110]

 

(المناسبات في سورة  النبأ)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

تسمى سورة عم وسورة النبأ لافتتاحها بقول الله تبارك وتعالى: عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ  [111]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

ثناء الله على الملائكة وبيان أن يوم القيامة حق.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أن يوم القيامة حق وان فيها تُكشف صحائف الأعمال.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان أهوال يوم القيامة وتكذيب الكفار بالبعث واستحقاقهم للنار.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان تبجيل الملائكة لله وثناء الله عليهم وذكر أعمالهم.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن الساعة حق وأن الحياة الدنيا قصيرة الفترة.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

 * تساؤل المشركين عن النبأ ( ١-٥ )

* الآيات الكونية ( ٦-١٦ )

* أحداث يوم القيامة ( ١٧-٣٠ )

* جزاء المتقين ( ٣١-٤٠ ) [112]

 

(المناسبات في سورة  النازعات)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة النازعات لافتتاحها بالقسم الإلهي بالنازعات وهم الملائكة الذين ينزعون أرواح بني آدم، إما بيسر وسهولة وهم المؤمنون، وإما بعسر وشدة وهم الكفار. [113]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان نعم الله على الإنسان وأن الساعة والجنة والنار حق.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أن وقت الساعة غيب ووقوعها حق.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

أن الإيمان بكتاب الله وعدم التكذيب بما أخبر به من سبل النجاة من عذاب اليوم الآخر.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن الإيمان بقرب الساعه عامل من عوامل تهذيب الأخلاق.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان مصير أهل الإيمان وأهل الكفر يوم القيامة.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

*مشاهد اليوم الآخر ( ١-١٤ )

*قصة موسى مع فرعون ( ١٥-٢٦ )

*لفت النظر لخلق السموات والأرض ( ٢٧-٣٣ )

*أحداث يوم القيامة ( ٣٤-٤١ )

*سؤال المشركين عن وقت الساعة ( ٤٢-٤٦ ) [114]

 

(المناسبات في سورة عبس)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة (عبس) لافتتاحها بهذا الوصف البشري المعتاد الذي تقتضيه الجبلّة الإنسانية، ويغلب على الإنسان حينما يكون مشغولا بأمر مهم، ثم يطرأ عليه أمر آخر لصرفه عن الأمر السابق، ومع ذلك عوتب النبي صلّى الله عليه وسلّم على عبوسه تساميا لقدره، وارتفاعا بمنزلته النبوية.  [115]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

ذم تجاهل الطبقات الدنيا وبيان شرف القرآن.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان شرف القرآن وأن الإيمان به يتعين على العبد مصيره إما الجنة وإما النار.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان شرف القرآن والملائكة.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بعد ما بيّن مصير الكافرين والمؤمنين ذكر بعض من أهوال يوم القيامة والأعمال المؤدية إلى النعيم وإلى العذاب.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان مصير المؤمن والكافر في الآخرة وأن فعل الخير توفيق من الله.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* عتاب المحب بسبب الإعراض عن الطبقات الدنيا ممن يطلب العلم ( ١-١٦ )

* تذكر عظمة القرآن وأصل الخلق ونعم الله على الانسان ( ١٧-٣٢ )

* وصف اهوال يوم القيامة ونفور الأقارب ومصير المؤمنين والكافرين ( ٣٣-٤٢ )  [116]

 

(المناسبات في سورة التكوير)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة التكوير، لافتتاحها بقوله تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ أي جمع بعضها إلى بعض، ثم لفّت، فرمى بها، ومحى ضوؤها.  [117]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أهوال الساعة وشرف الملائكة.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أن صحائف الأعمال يتعين بها مصير العبد وأن فعل الخير توفيق من الله. 

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان أهوال يوم القيامة  وتهديد المكذبين بالوحي واليوم الآخر.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بعدما ذكر أن فعل الخير توفيق من الله ذكر أهوال الساعة وذم الجحود والتكذيب.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن القرآن صادق وتحذير من أهوال يوم القيامة التي يقع فيها التنافر بين الناس ولا ينفع يومئذ إلا الإيمان والعمل الصالح.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* حقيقة القيامة ( ١-١٤ )

* حقيقة الوحى ( ١٥-٢٩ ) [118]

 

(المناسبات في سورة الانفطار)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة (الانفطار) ، لافتتاحها بقوله تعالى: إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ أي انشقت، كما قال سبحانه: السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ.. [119]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أن سجل اعمال المؤمن مصيره الجنه وسجل أعمال الكافر مصيره النار.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أهوال يوم القيامة وأنه لا ينفع العبد يومئذ أقرانه وشفاعتهم وإنما إيمانه وطاعته وعمله الصالح.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان صدق البعث ووقوع الساعة وأهوالها وبعض من الأعمال الموقعة للعذاب مثل الجحود وخداع الناس.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بعدما ذكر عدم انتفاع العبد يوم القيامة بشفاعة أقرانة  ذكر أحوال سجل وصحائف أعمال العباد المؤمنين والكافرين ومصيرهم.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

 بيان نعيم اهل الإيمان بالجنة وعذاب أهل الكفر بالنار وموقفهم مع بعضهم في الدنيا والآخرة.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* إثبات البعث وأهواله ( ١-٥ )

* التحذير من الانهماك في الدنيا ( ٦-٨ )

* علة تكذيب الإنسان ليوم الحساب ( ٩-١٦ )

* ضخامة يوم الحساب ( ١٧-١٩ )  [120]

 

(المناسبات في سورة المطففين)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة (المطففين) ، لافتتاحها بقوله تعالى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ وهم الذين يبخسون المكيال والميزان إما بالازدياد إن اقتضوا من الناس، وإما بالنقصان إن قضوهم أو وزنوا أو كالوا لهم. [121]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان صحائف أعمال المؤمن والكافر ومصيرهم.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أن خداع الناس من اعمال الكافرين وأن حال الكافرين في الدنيا يسخرون من حال المؤمنين وأما في الآخرى العكس.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

أن الساعة حق والله عليم بأعمال الكفر والإيمان وجزائهم يوم القيامة بحسب ما كسبوا.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

عندما ذكر حال المؤمنين والكافرين في الدنيا والآخرة ذكر صحائف أعمالهم وجزائهم بحسب ما عملوا.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان مصير الكافرين وتبشيرهم بالنار وأن الله عليم بهم.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* إعلان الحرب على المطففين ( ١-٦ )

* وعيد الفجار بالعقاب الأليم ( ٧-١٧ )

* وعد الأبرار بالثواب العظيم ( ١٨-٢٨ )

* إكرام المؤمنين و إيلام المجرمين ( ٢٩-٣٦ ) [122]

 

(المناسبات في سورة الانشقاق)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الانشقاق لقوله تعالى: إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ أي تشققت وتصدعت مؤذنة بخراب العالم، ومنذرة بهول يوم القيامة.  [123]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

ذم الإعراض والتكذيب للوحي واليوم الآخر.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أن السماء والأرض وجميع خلق الله يخضع طائعاً لله وأما الكافرين من البشر يعرضون والله بهم عليم ولن يهمل ويترك عذابهم.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

 بيان خضوع الكون لله وأن من الكافرين من يذلون المؤمنين بسبب إيمانهم.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بعدما ذكرأن القرآن صدق وليس فيه تحريف، ذكر أن خبر البعث حق وليس فيه تدليس أو كذب.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان ان القرآن محفوظ ومشرف ووحي صادق.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* من أهوال يوم القيامة ( ١-٥ )

* أحوال الإنسان عند لقاء ربه ( ٧-١٥ )

* أحوال الإنسان في هذه الحياة ( ١٦-٢٥ ) [124]

 

(المناسبات في سورة البروج)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة البروج، لافتتاحها بقسم الله بالسماء ذات البروج: وهي منازل الكواكب السيارة في أثناء سيرها، تنويها بها لاشتمالها على الظهور والغياب. [125]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان علم الله بالأمم وإحاطته بما في الصدور وأن القرآن وحي محفوظ.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان صدق القرآن والثناء على من آمن به ونصره، وذم من كفر به وحاربه.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان عذاب الظالمين وأن البعث حق.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان أن القرآن محفوظ وأن الملائكة حفظة وأن خبر البعث حق.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان صدق كتاب الله وحفظه وأنه وحي منزل من الله وأن الله يعلم ما في الصدور ممن آمن به.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* قصة أصحاب الأخدود ( ١-٩ )

* التمييز بين الطائعين والعاصين ( ١٠-١١ )

* مشيئة الله تعالى و نفاذ قدرته ( ١٢-٢٢ )  [126]

 

(المناسبات في سورة  الطارق )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الطارق تسمية لها بما أقسم اللَّه به في مطلعها بقوله: وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ وَالطَّارِقِ: هو النجم الثاقب الذي يطلع ليلا، [127]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أن القرآن حق وأن فيه من الأخبار ما في الكتب السابقة.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان قدرة الله وعظمة خلقه وعدم عجزه عن النيل بالكافرين المكذبين.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان أهمية ذكر الله وأنه سبحانه هو المستحق للعبادة وحده.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان كيد الله على العاصين والكافرين الغير ذاكرين لله 

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان عذاب المكذبين بكتاب الله وحجة القرآن لموافقة الكتب بعضها لبعض.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* مظاهر قدرة الله في خلق الإنسان ( ١-١٠ )

* حقيقة القرآن الكريم ( ١١-١٤ )

* أحوال الكافرين المكذبين ( ١٥-١٧ ) [128]

 

(المناسبات في سورة  الاعلى )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الأعلى، لافتتاحها بقول اللَّه تعالى: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى أي نزّه اللَّه عز وجل عن كل نقص، وصفه بكل صفات التمجيد والتعظيم لأنه العلي الأعلى من كل شيء في الوجود. وتسمى أيضا سورة سَبِّحِ.   [129]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أهمية التبليغ وأن تصديق البلاغ مصيره إما إلى جنة وإما إلى نار.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

الأمر بتسبيح وتنزيه وذكر من يستحق الطاعة والعبادة لكرمه بالعباد ورحمته بإنزال الكتاب.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان أهمية ذكر الله وتحصيل الأجر للنجاة من عذاب الآخرة.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان هلاك الكافرين وأهوال يوم القيامة وإثبات البعث.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان حجية أخبار القرآن وأنه شفيع لأصحابه يوم الحساب. 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* تسبيح وتعظيم ( ١-٥ )

* تكليف وامتنان ( ٦-١٣ )

* الحديث عن أهل التذكر ( ١٤-١٩ ) [130]

 

(المناسبات في سورة الغاشية  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الغاشية، لافتتاحها بقوله تعالى: هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ والغاشية: من أسماء يوم القيامة، وهي الداهية التي تغشى الناس بأهوالها، والاستفهام للتهويل وتفخيم شأنها. [131]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أن الساعة حق وأن العبد مآله ورجوعه إلى الله. 

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

لما بدأ بإثبات الساعة ختم بذكر الحساب .

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان حال الإنسان ومصير المؤمن والكافر والعضة من هلاك الأقوام السابقة.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

إثبات الحساب وهلاك الأمم العاصية لله .

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان مصير الناس منهم مؤمن مطمئن ومنهم كافر مضطرب.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* ثواب وعقاب ( ١-١٦ )

* آيات القدرة على البعث ( ١٧-٢٠ )

* وظيفة النبي الداعية ( ٢١-٢٦ )  [132]

 

(المناسبات في سورة  الفجر )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الفجر، لافتتاحها بقوله تعالى: وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ وهو قسم عظيم بفجر الصبح المتبلج نوره كل يوم على أن الكفار سيعذبون حتما. [133]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أهمية الطاعات من صدقة وإطعام ورفق بالأيتام.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

لما أقسم بالأيام التي يتضاعف فيها الأجر بالطاعة ختم بتزكية النفوس المؤمنة ودخوله الجنة برضى.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان كبد الإنسان في الدنيا وحاله مع كرم الله وحرمانه بين الخيبة والفرح والغفلة عن الطاعات.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

إن رضى النفوس المؤمنة وأن أقرب ما يكون العبد لربه عند سجوده في أطهر بقاع الأرض وهي مكة.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان راحة النفوس المؤمنة لعملها للخير وعذاب النفوس الكافرة لجحودها وبطلان أعمالها.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* في التاريخ عبرة و عظة ( ١-١٤ )

* أهل الشقاء والسعادة ( ١٥- ٣٠ ) [134]

 

(المناسبات في سورة البلد  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة البلد لأن اللَّه تعالى أقسم في فاتحتها بالبلد الحرام (مكة) الذي شرفه اللَّه بالبيت العتيق، وجعله قبلة المسلمين، تعظيما لشأنه.  [135]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان هلاك الكافرين وعذابهم.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

لما بدأ ببيان أهم شعائر الدين ختم بعذاب من لا يعظم أموار الدين وأركانه.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان عظمة مكة وخلق السماء والأرض والنفس .

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان جزاء المؤمن والكافر وأصناف الناس في الاستجابة لله ورسوله.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

 بيان عذاب الكافرين هلاك المكذبين لله ورسوله في الدنيا والآخرة .

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* خلق الإنسان في كبد ( ١-٤ )

* تكليف الإنسان و ضعفه ( ٥-٢٠ ) [136]

 

(المناسبات في سورة الشمس  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الشمس لافتتاحها بالقسم الإلهي بالشمس المنيرة المضيئة لآفاق النهار. [137]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان عظمة خلق الله من سماء وأرض وليل ونهار وشمس وقمر ونفس وذكر وأنثى.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

 لما أثبت قدرة الله وأصناف الناس في الطاعة ختم ببيان عذاب الفئة المكذبة العاصية.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان أصناف النفوس بين طاعة ومعصية وذكر وأنثى.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان هلاك الأمم السابقة لكفرها ومصير المكذبين في الاخرة.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان جزاء المؤمنين المتصدقين وعقاب الكافرين المكذبين.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

 * القسم العظيم وجوابه ( ١-١٠ )

* مثال مضروب ( ١١-١٥ ) [138]

 

(المناسبات في سورة الليل  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الليل لافتتاحها بإقسام اللَّه تعالى بالليل إذا يغشى، أي يغطي الكون بظلامه، ويستر الشمس والنهار والأرض والوجود بحجابه.[139] 

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تعظيم الليل وذم البخل والحدث على الصدقة.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

الصدقة وعمل الصالحات لنيل رضى الله.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان عظمة خلق الله لليل والنهار .

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن من لوازم الإيمان معرفة عظمة الله في خلقه.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

الترغيب بالصالحات من صدقات وشكر لله.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

 * القسم على تباين سعي البشر ( ١-٤ )

* اعملوا فكل ميسر ( ٥-١٣ )

* إنذار وتحذير ( ١٤- ٢١ ) [140]

 

(المناسبات في سورة الضحى)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الضحى تسمية لها باسم فاتحتها، حيث أقسم اللَّه بالضحى:

وهو صدر النهار حين ترتفع الشمس، تنويها بهذا الوقت المهم الذي هو نور، ولأنها نزلت في شأن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم، فافتتحت بالضحى. ولما كانت سورة الليل نازلة في بخيل، افتتحت بالليل. [141]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان نعم الله على الرسول باستمرار الوحي وتخفيف الحمل والقبول بين الخلق.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

شكر الله على الوحي واستمرار نزوله على النبي.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان نصرة الله لرسوله وتكريمه بالوحي والإعانة.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن شكر الله يترتب عليه السعادة في الدارين.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن الله هو الملجأ وأن عبادته وحده هو المنجى.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* بيان لبعض حاله عليه السلام و مكانه ( ١-٥ )

* دلائل الرعاية و حقها ( ٦-١١ )  [142]

 

(المناسبات في سورة الشرح  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الشرح أو الانشراح أو أَلَمْ نَشْرَحْ لافتتاحها بالخبر عن شرح صدر النبي صلّى الله عليه وسلّم أي تنويره بالهدى والإيمان والحكمة، وجعله فسيحا رحيبا واسعا، كقوله تعالى: فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ، يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ [الأنعام ٦/ ١٢٥] .[143]  

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

أن صحة العبادة طريق مصيري وهام لنجاة الإنسان من عذاب الاخرة.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

 كثرة العبادة تؤدي إلى انشراح الصدر.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

الترغيب بالصالحات والتبشير بالنصرة والترهيب من العذاب.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

الايمان بقدرة الله على الخلق واستحقاقه للعبادة .

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

أن اللجوء إلى الله هو الطريق الوحيد للنجاة من العذاب فهو المستحق وحدة للعبادة والدعاء والطلب.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* نعم الله تعالى على نبيه ( ١-٦ )

* ما تستوجبه تلك النعم ( ٧-٨ ) [144] 

 

(المناسبات في سورة  التين )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة التين لأن اللَّه تعالى أقسم في مطلعها بالتين والزيتون، لما فيهما من خيرات وبركات، ومنافع: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ... [145]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان عذاب أهل الكفر يوم القيامة وذم المكذبين المعتدين على الإسلام والمسلمين.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أن الله حكيم في ذاته محكم في خلقه.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

 بيان خلق الله للإنسان جسده ونفسه وعقله.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

علم الله فوق كل علم، وعلم الإنسان قاصر أمام عظمة إحاطة الله بخلقه.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

الثناء على الله وحكمته واستحقاقه للعبادة وتأييده سبحانه لعباده المخلصين.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* الأقسام الأربعة ( ١-٣ )

* المقسم عليه ( ٤-٦ )

* قدرة الخالق ( ٧-٨ ) [146]

 

(المناسبات في سورة  العلق )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة العلق، وسورة اقرأ، أو بِالْقَلَمِ لأن اللَّه سبحانه افتتحها بقوله: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ. والعلق: الدم المتجمد على شكل الدودة الصغيرة. [147]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

الحث على قراءة القرآن خاصة ف شهر رمضان وأواخرة.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أن الله ينصر المرء اللبيب العالم العابد.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

الحث على قراءة القرآن وتعلم العلم.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن قصد الأيام المباركة في العبادة من أسباب تأييد الله ونصره.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان نصرة الله للعالِمِين العابدين .

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* الخلق و التعليم موجب للشكر ( ١-٥ )

* انحراف صنف من البشر عن الشكر ( ٦-٨ )

* صورة من صور طغيان البشر ( ٩-١٩ )[148]   

 

(المناسبات في سورة  القدر)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة القدر أي العظمة والشرف تسمية لها بصفة ليلة القدر الذي أنزل اللَّه فيها القرآن، فقال سبحانه: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ أي في ليلة عظيمة القدر والشرف.[149]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

نزل القرآن في أيام مباركة ولكن الكافرين لم يتقبلوه إلا بالنفور وزيادة الكفر.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أن نزول الكتاب المبارك في يوم مبارك آمن.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان بركة اليوم الذي انزل في القرآن ليوم الساعة ووعيد المكذبين به.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

إن من علامات الهداية الأمان الحسي والمعنوي ومن علامات الضلال الخوف والنفور.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

 بيان رضى الله عن المؤمنين بالله وكتبه.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

 * عظم ليلة القدر ( ١-٣ )

* خواص هذه الليلة ( ٤-٥ ) [150]

 

(المناسبات في سورة البينة  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة البيّنة لافتتاحها بقوله تعالى: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ، حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ أي مفارقين ما هم عليه من الكفر، منتهين زائلين عن الشرك، حتى تأتيهم الحجة الواضحة، وهي ذلك المنزل الذي يتلوه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، وتسمى أيضا سورة البرية، أو: لَمْ يَكُنِ. [151]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

أن مصير الكافرين النار والمؤمنين الجنة وذلك لعرض صحف الأعمال يوم الحساب.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أن المتمسك بالقرآن هو الناجي من الاختلاف ومن النار.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان عذاب الكفار يوم القيامة بسبب تكذيبهم.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن الطريق إلى النجاة من عذاب النار هو قصد رضى الله في الدنيا.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان رضى الله عن المؤمنين وسخطه على الكافرين.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* مهمة الرسول وفضيلة القرآن ( ١-٣ )

* افتراق أهل الكتاب ( ٤-٥ )

* حال الفريقين ( ٦-٨ )[152]   

 

(المناسبات في سورة الزلزلة  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الزلزلة أو الزلزال لافتتاحها بالإخبار عن حدوث الزلزال العنيف قبيل يوم القيامة: إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها. وهي سورة مدنية، وقال ابن كثير: هي مكية. [153][1]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

إثبات البعث وأهوال يوم القيامة والحساب.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

إثبات الحساب وإحصاء الأعمال يوم القيامة.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان هلاك كل المخلوقات ونعيم الدنيا من اهوال يوم القيامة.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

أن للأعمال الصالحة مراتب وأعلاها الجهاد.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان إحصاء الله للأعمال وإثبات يوم الحساب.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* أهوال القيامة وشدائدها ( ١-٥ )

* مآل الخلائق يوم الحساب ( ٦-٨ )  [154]

 

(المناسبات في سورة العاديات)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة العاديات لأن اللَّه افتتحها بالقسم بالعاديات: وهي خيل المجاهدين المسرعة في لقاء العدو.[155] [1]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

عظمة أهوال يوم القيامة والحساب وصحائف الأعمال والميزان.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

أن الله عليم بمخلوقاته من الإنس والدواب وما تخفيه صدورهم.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

عظمة مخلوقات الله وحقيقة الساعة وأهوالها.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

علم الله للغيب كله ومنها الساعة وأهوالها.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

علم الله للغيب وملكه ليوم الحساب وميزان العباد.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* القسم على جحود الإنسان ( ١-٨ )

* مشهد البعث والحشر (٩-١١ )[156]   

 

 (المناسبات في سورة القارعة)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة القارعة لبدء السورة بها تهويلا وتخويفا، كابتداء سورة الحاقة، والقارعة من أسماء يوم القيامة كالحاقة والطامّة والصاخّة والغاشية ونحو ذلك. وسميت بهذا لأنها تقرع القلوب بهولها. [157][1]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

تنبيه الخلق للإستعداد بالأعمال الصالحة ليوم الحساب.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بدأت بإثبات الساعة وانتهت بيان جزاء المؤمنين والكافرين.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

البدء بإثبات الساعة ثم البدء ببيان غفلة الناس عنها.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

الختم بجزاء الصالحين والمذنبين ثم الختم بإثبات الساعة والحساب.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

الختم بجزاء المؤمن والكافر يوم القيامة ثم البدء بتذكير الناس بعمل الصالحات قبل يوم الجزاء.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* أهوال يوم القيامة ( ١-٥ )

* وزن الأعمال صالحها وفاسدها ( ٦-١١)[158] [2]

 

(المناسبات في سورة التكاثر  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة التكاثر لقوله تعالى: أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ أي شغلكم التفاخر بالأموال والأولاد والأعوان. [159]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان عظمة التواصي والعمل الصالح للنجاة من يوم الحساب.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بدأت بالتحذير من الغفلة ثم انتهت باثبات يوم الحساب.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

البدء بالتحذير من نسيان الآخرة بترك العمل الصالح ثم البدء ببيان أن أكثر الناس خاسر.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

الختم باثبات يوم الحساب ثم البدء باستثناء الصالحين من العذاب وشدة الحساب.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

الختم باثبات يوم الحساب ثم الختم بالحث على التواصي بالخير والصبر لتجاوز العقاب.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* توحيد الله تعالى و تعظيمه.

* التذكير باليوم الآخر و الجزاء.

* ذم الاشتغال بالدنيا والتخويف من الجحيم. [160]

 

(المناسبات في سورة العصر )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة العصر لقسم اللَّه به في مطلعها بقوله: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ وَالْعَصْرِ: الدهر، لاشتماله على الأعاجيب، من سرّاء وضرّاء، وصحة وسقم، وغنى وفقر، وعز وذل، وانقسامه إلى أجزاء: سنة وشهر ويوم وساعة ودقيقة وثانية.[161]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

إثبات الساعة والتحذير من الأخلاق السيئة.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بدأت بتأكيد خسران كل كافر مقصر وخُتمت ببيان جزاء الصالحين الصابرين.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

البدء ببيان خسارة العاصين ثم البدء بتعداد بعض من المعاصي.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

الختم بالثناء على الصبر والتواصي ثم البدء بذم النميمة والطمع.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

الختم بالثناء على بعض الخصال المنجية ثم الختم ببيان هلا المتصفين بالخصال السيئة. 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* منج الحياة وسبب سعادة الإنسان أو شقاوته ( ١-٣ )[162]

 

(المناسبات في سورة الهمزة )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الهمزة لبدئها بقول اللَّه تبارك وتعالى: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ والهمزة: الذي يغتاب الناس ويطعن بهم بقول أو فعل أو إشارة، واللمزة: الذي يعيب الناس بإشارة الحاجب والعين. قال ابن عباس:

الهمزة: المغتاب، واللمزة: العياب. [163]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أن فساد الأخلاق وفساد الأرض تعدي على أحكام وشعائر الله.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

البدء بذكر الصفات الذميمة والانتهاء ببيان جزاء المتصفين بها.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

 البدء ببيان عذاب المتصفين بالأخلاق الفاسدة ثم البدء ببيان هلاك المعتدين على شعائر الله.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

الختم بعقاب المتصفين بصفات ذميمة خفية ثم البدء بعقاب المعتدين بمعاصي ظاهرة جهرية.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

الختم بعقاب ذوي الصفات الذميمة ثم الختم بهلاك المعتدين على الله وذويهم ممن يتفقون معهم.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* جزاء الطعان والعياب للناس ( ١-٩ )[164]

 

(المناسبات في سورة الفيل )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الفيل لافتتاحها بالتذكير بقصة أصحاب الفيل: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ؟ أي ألم تعلم علم اليقين ماذا صنع ربّك العظيم القدير بأبرهة الحبشي قائد اليمن وأتباعه الذين أرادوا هدم البيت الحرام؟![165]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

حث العباد على شكر نعمة الأمان والنصرة وتحصيل القوت.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بدأت ببيان عذاب المعتدين وخُتمت بقدرة الله على الإهلاك كالرماد في الدنيا.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

البدء بعقاب المعتدين في الدنيا ثم البدء ببيان بعض من النعيم في الدنيا.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

الختم بقدرة الله على عقاب الأقوام العاصية ثم البدء بقدرة الله على إكرام الأقوام الطائعة.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

الختم ببيان العقاب العاجل ثم الختم ببيان الجزاء العاجل.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* قدرة الله في تعذيب من انتهك حرمة بيته ( ١-٥ )[166] 

 

(المناسبات في سورة قريش )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة قريش تذكيرا لهم بنعم اللَّه عليهم في مطلع السورة: لِإِيلافِ قُرَيْشٍ ...[167]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أن الخصال السيئة والأخلاق الرذيلة تنافي شكر الله على النعم.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

البدء بذكر النعم والختم بالحث على الشكر.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

البدء ببذكر النعم ثم البدء بالتذكير بالآخرة التي تدفع العبد لشكر والطاعة.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

الختم بشكر النعم ثم البدء بذم جاحدي النعم بالمعاصي والاخلاء السيئة.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

الختم بالحث على الشكر ثم الختم بذم مانعي الشكر.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* نعم الله على قريش ودعوته لعبادته ( ١-٤ )[168]

 

(المناسبات في سورة الماعون )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الماعون، لأن اللَّه تعالى ذم في نهايتها المدنية الذين يمنعون الماعون: وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ . كالساهين عن الصلاة، والمنافقين. [169]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

بيان أن كثرة ذكر الله وترك الأخلاق الذميمة من الأعمال التي يتنعم صاحبها بدخول الجنة.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بدأت السورة بذم المكذبين بالآخرة ثم خُتمت ببيان الصفات الذميمة التي تأتي جراء هذا التكذيب.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بدأت السورة بذم المكذبين بالسعة ثم بدأت السورة التي بعدها بذكرنعيم المتصفين بالأخلاق الحسنة وأعظمهم صفوة الخلق النبي محمد.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت السورة بذم الأخلاق السيئة وبدأت السورة التي تليها بالثناء وإكرام سيد الأخلاق ومكارمها النبي محمد.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت السورة بذم من لا يحب الخير لغيره ثم ختمت السورة التيم بعدها بأن الله عدو من اتصف بذلك من سوء الاخلاق.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* ذم الكافر المكذب بالحساب ( ١-٣ )

* ذم المنافق ( ٤-٧ )[170]

 

(المناسبات في سورة الكوثر )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الكوثر لافتتاحها بقول اللَّه تعالى مخاطبا نبيه صلّى اللَّه عليه وسلّم: إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ أي الخير الكثير الدائم في الدنيا والآخرة، ومنه: نهر الكوثر في الجنة.[171]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

أمر الله بالبراءة من الكافرين وحث من انصاع لهذا الامر بعدم طاعة الكفار وهو النبي محمد.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بدأت السورة باكرام محمد بالنعيم وبدأت السورة التي بعدها بوصف ركن الاعتقاد الموصل للنعيم وهو التوحيد.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بيان أن توحيد الله وذكره موصل لنعيم الله في الدنيا والاخرة .

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت السورة ببيان نصر الله لأولياءه وبدأت السورة التي تليها بوجوب براءة المؤمن من أعداء الله وموالاة أولياء الله.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت السورة بعداوة الله لمن عادى أولياءه وختم السورة التي تليها بوصيلة الله بعدم موالاة أعداء الله.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* منحة الله تعالى لرسوله ( ١-٣ )[172]

 

(المناسبات في سورة الكافرون )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الكافرون لأن اللَّه تعالى أمر نبيه محمدا صلّى اللَّه عليه وسلّم بأن يخاطب الكافرين بأنه لا يعبد ما يعبدون من الأصنام والأوثان: قُلْ: يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ، لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ. وتسمى أيضا سورة المنابذة، وسورة الإخلاص، والمقشقشة. [173]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

البراءة من الكافرين والمحاربة لأجل مقدسات الإسلام.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بدأت السورة بالبراءة من الكافرين وختمت في مقابل ذلك ببيان صدود الكافرين عن التنازل عن دينهم.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بدأت السورة بالأمر بالبراءة من الكافرين وبدأت السورة التي تليها بالأمر بشكر الله على عدم الحرمان من مقدسات الدين.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت السورة بذم تمسك الكفار بدينهم وبدأت السورة التي تليها بثناء الله على تمسكهم بشعائرهم ومقدساتهم وتأييده لهم بالنصر.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت السورة بثناء الله على عبادة المتمسكين بدينهم بعدم الانصياع للكافرين، وختمت السورة التي تليها بتأييد الله للمتمسكين بدينهم بعدم الرضى على استيلاء الكفار على مقدساتهم.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* البراءة من الشرك ( ١-٦ )[174]

 

(المناسبات في سورة  النصر  )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة النصر لافتتاحها بقول اللَّه تبارك وتعالى: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ أي الفتح الأكبر والنصر المؤزر الذي سمي فتح الفتوح وهو فتح مكة المكرمة. وتسمى أيضا سورة التوديع.[175]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

التطاول على شعائر الله وأنبياءه يحصل به صاحبه على الذلة.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان ارتباط نعم الله بشكر الله .

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

بدأت السورة ببيان نصرة المؤمنين على المتطاولين على شعائر الله وبدأت السورة التي تليها ببيان نصرة الرسول على المتطاولين عليه.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

بيان أن عاقبة المتجاوزين حدود الله العذاب والذل.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ذم الله وعقوبته للمعتدين على الرسول ومسجده الحرام .

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* تمام الدين وانتصار النبي عليه السلام ( ١-٣ )[176]

 

(المناسبات في سورة المسد )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة المسد لقوله تعالى في آخرها: فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ أي في عنق أم جميل زوجة أبي لهب حبل مفتول من ليف. وسميت أيضا سورة تَبَّتْ لقوله تعالى في مطلعها: تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ أي هلكت وخسرت يدا أبي لهب، كما سميت سورة أبي لهب، أو سورة اللهب. [177]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

ذم الله المعتدين على الله ورسوله في عظمة الله وصدق رسالته.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان الشخصيات المذمومة المعادية للدين ثم بيان عاقبتهما في الاخرة من العذاب.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

الحث على تبجيل الله وعدم موالاة أعداء الله ورسله.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت السورة بذم الكافرين وبدأت السورة التي تليها بتوجيه الموحّدين لله.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت السورة ببيان زوجية المخلوق وختمت السورة التي تليها بفردية الله ونفي الزوج والمثل.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* وعيد لأبي لهب وزوجته و مصيرهما ( ١-٥ )[178]

 

(المناسبات في سورة الاخلاص )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت بأسماء كثيرة أشهرها سورة الإخلاص لأنها تتحدث عن التوحيد الخالص للَّه عز وجل، المنزه عن كل نقص، المبرأ من كل شرك، ولأنها تخلّص العبد من الشرك، أو من النار. وسميت أيضا سورة التفريد أو التجريد أو التوحيد أو النجاة أو الولاية لأن من قرأها صار من أولياء اللَّه، أو المعرفة، وتسمى كذلك سورة الأساس لاشتمالها على أصول الدين. [179]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

توجيه الله للإنسان بدعاء الله ومعرفة صفاته.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بدات السورة بأمر الله لعباده بنسب الألوهية لله وحده وختمت بنفي تعدده وتماثله.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

أمر الله لعباده بالتوحيد وحسن العبادة والاستعاذة.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختمت السور بنفي المثل لله وابتدأت السورة التي تليها

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

بيان أن المثل والند ينافي الألوهية وأن ذلك يقتضي البغي والفساد كما يحصل لشركاء المخلوقات فيما بينها من بغي وتحاسد. 

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* وحدانية الله والإخلاص في عبادته ( ١-٤ )[180]

 

(المناسبات في سورة الفلق)

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت هذه السورة سورة الفلق، لافتتاحها بقوله تعالى: قُلْ: أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ والْفَلَقِ الشق وفصل الشيء عن بعضه، وهو يشمل كل ما انفلق من حب ونوى ونبات عن الأرض، وعيون ماء عن الجبال، ومطر عن السحاب، وولد عن الأرحام، ومنه: فالِقُ الْإِصْباحِ [الأنعام ٦/ ٩٦] ، وفالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى [الأنعام ٦/ ٩٥] . [181]

  1. تناسب مضمون السورة مع السورة التي بعدها:

توجيه الله لعباده بدعاءه وطلب الحماية من الشرور منه سبحانه.

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

بيان أن الله مالك الدنيا بليلها ونهارها قادر على صرف شرور الليل والظلام وكل ما يحصل في الخفاء من عداوات.

  1. تناسب أول السورة مع أول السورة التي تليها:

توجيه الله للعبد أن يطلب من الله صرف شر ما يحصل في محيطه الخارجي من أحقاد ومحيطه الداخلي من وسواس.

  1. تناسب خاتمة السورة مع بداية السورة التي تليها:

ختم بالحث على التعوذ من شر ما يشوب قلب الغير للنفس وابتدأت السورة التي تليها بالحث على التعوذ بأسماء الله وصفاته من شر ما يشوب قلب النفس من شرور على النفس.

  1. تناسب خاتمة السورة مع خاتمة السورة التي تليها:

ختمت السورة بصفة الحسد وختمت السورة التي تليها بأنه يأتي من جهة الجن والانس وكلاهما فيهما حث على دعاء الله أن يصرف شرورها عن النفس.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* الاستعاذة بالله من شر الخلق الظاهر ( ١-٥ )[182]

 

(المناسبات في سورة الناس )

 

  1. تناسب اسم السورة مع مضمونها:

سميت سورة الناس لافتتاحها بقول اللَّه تبارك وتعالى: قُلْ: أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ.. وتكررت كلمة النَّاسِ فيها خمس مرات. وقد نزلت مع ما قبلها، وهي مكية عند الأكثر، وقيل: مدنية كما تقدم. وعرفنا وجه مناسبتها لما سبقها.

وهي آخر سورة في القرآن، وقد بدئ بالفاتحة التي هي استعانة باللَّه وحمد له، وختم بالمعوذتين للاستعانة باللَّه أيضا.[183]

  1. تناسب أول السورة مع ختامها:

 بيان أن الله فوق الناس ومالكهم وأنه قادر على صرف شر الناس عن بعضهم البعض.

  1. تناسب الآيات فيما بينها:

* الاستعاذة بالله من شر الخلق الباطن ( ١-٦ )[184]

 

إعداد: 
منيرة خليفة الخالدي
مراجعة وتدقيق:
عادل الشميري 
إشراف: 
الشيخ غازي بن بنيدر العمري

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] التفسير المنير، الزحيلي (19/ 118).

[2] انظر: التفسير المنير، الزحيلي (19/ 118).

[3] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي، ص272 - 277.

[4] التفسير المنير، الزحيلي (19/ 252).

[5] انظر:التفسير المنير، الزحيلي (19/ 252).

[6] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي، ص279 - 185.

[7] التفسير المنير، الزحيلي(20/ 51).

[8] انظر:التفسير المنير، الزحيلي(20/ 52).

[9] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي، ص286 - 292.

[10] التفسير المنير، الزحيلي(20/ 181).

[11] انظر:التفسير المنير، الزحيلي(20/ 181).

[12] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي، ص294 - 296.

[13] التفسير المنير، الزحيلي(21/ 42).

[14] انظر:التفسير المنير، الزحيلي(21/ 42).

[15] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي، ص229 - 301.

[16] التفسير المنير، الزحيلي(21/ 124).

[17] انظر:التفسير المنير، الزحيلي(21/ 124).

[18] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي، ص304 .

[19] التفسير المنير، الزحيلي( 21 / 182 ).

[20] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص ) .

[21] التفسير المنير، الزحيلي( 21 / 225 ).

[22] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص ) .

[23] التفسير المنير، الزحيلي( 22 / 131 ).

[24] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص ) .

[25] التفسير المنير، الزحيلي( 22 / 218 ).

[26] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص ).

[27] التفسير المنير، الزحيلي( 22 / 287 ).

[28] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص ) .

[29] التفسير المنير، الزحيلي( 23 / 60 ).

[30] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص ) .

[31] التفسير المنير، الزحيلي(23 / 161).

[32] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 335 ) .

[33] التفسير المنير، الزحيلي(23 /238 ).

[34] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 340 ) .

[35] التفسير المنير، الزحيلي( 24/ 68).

[36] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص346 ) .

[37] التفسير المنير، الزحيلي( 24/179 ).

[38] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 352 ) .

[39] التفسير المنير، الزحيلي ( 25 /30 ).

[40] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي (ص 356 ).

[41] التفسير المنير، الزحيلي(25 /112 ).

[42] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص360) .

[43] التفسير المنير، الزحيلي ( 25/ 202 ).

[44] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 365) .

[45] التفسير المنير، الزحيلي ( 25/ 246).

[46] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص  367) .

[47] التفسير المنير، الزحيلي (26 / 5 ).

[48] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 370) .

[49] التفسير المنير، الزحيلي ( 26/ 75 ).

[50] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 373) .

[51] التفسير المنير، الزحيلي (26 / 142).

[52] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 377) .

[53] التفسير المنير، الزحيلي (26 / 211).

[54] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص380) .

[55] التفسير المنير، الزحيلي (26 /275).

[56] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 382) .

[57] التفسير المنير، الزحيلي (27 /5).

[58] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي (ص 384) .

[59] التفسير المنير، الزحيلي (27 /52).

[60] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص387) .

[61] التفسير المنير، الزحيلي (27 /92).

[62] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص389) .

[63] التفسير المنير، الزحيلي (27 /142).

[64] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 391) .

[65] التفسير المنير، الزحيلي (27/ 192).

[66] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 394).

[67] التفسير المنير، الزحيلي ( 27 / 237 ).

[68] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 369).

[69] التفسير المنير، الزحيلي ( 27 / 287 ).

[70] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 399).

[71] التفسير المنير، الزحيلي ( 28 / 5 ).

[72] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 403).

[73] التفسير المنير، الزحيلي ( 28 / 62 ).

[74] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 405).

[75] التفسير المنير، الزحيلي ( 28 / 115 ).

[76] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 408).

[77] التفسير المنير، الزحيلي ( 28 / 157).

[78] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 410 ).

[79] التفسير المنير، الزحيلي ( 28 / 181 ).

[80] التفسير المنير، الزحيلي ( 28 / 181 ).

[81] التفسير المنير، الزحيلي ( 28  / 212 ).

[82] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 412).

[83] التفسير المنير، الزحيلي ( 28  / 232 ).

[84] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 413).

[85] التفسير المنير، الزحيلي ( 28 / 261 ).

[86] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي (ص  415).

[87] التفسير المنير، الزحيلي ( 28  / 300 ).

[88] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص  417).

[89] التفسير المنير، الزحيلي ( 29 / 5 ).

[90] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 418).

[91] التفسير المنير، الزحيلي (  29 / 41 ).

[92] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 420).

[93] التفسير المنير، الزحيلي.

[94] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي.

[95] التفسير المنير، الزحيلي.

[96] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي.

[97] التفسير المنير، الزحيلي ( 29  / 133 ).

[98] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 425).

[99] التفسير المنير، الزحيلي ( 29  / 155 ).

[100] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 426).

[101] التفسير المنير، الزحيلي (  29 / 187 ).

[102] انظر: تفسير القرآن للشباب، فاتن الفلكي(ص 428).

[103] التفسير المنير، الزحيلي ( 29 / 215).

[104] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[105] التفسير المنير، الزحيلي ( 29 / 249 ).

[106] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[107] التفسير المنير، الزحيلي ( 29/ 279 ).

[108] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[109] التفسير المنير، الزحيلي ( 29/ 210 ).

[110] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[111] التفسير المنير، الزحيلي ( 30/ 5 ).

[112] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[113] التفسير المنير، الزحيلي (  30 / 30 ).

[114] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[115] التفسير المنير، الزحيلي (  30 / 56 ).

[116] انظر: منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[117] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 79 ).

[118] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها

[119] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 95 ).

[120] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها

[121] التفسير المنير، الزحيلي (  30 / 109 ).

[122] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[123] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 136 ).

[124] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها

[125] التفسير المنير، الزحيلي (  30 / 151 ).

[126] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[127] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 171 ).

[128] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها

[129] التفسير المنير، الزحيلي (  30 / 185 ).

[130] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[131] التفسير المنير، الزحيلي (  30 / 202 ).

[132] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[133] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 219 ).

[134] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[135] التفسير المنير، الزحيلي (  30 / 241 ).

[136] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[137] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 255 ).

[138] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[139] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 299 ).

[140] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[141] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 279 ).

[142] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[143] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 291 ).

[144] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[145] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 301 ).

[146] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[147] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 311 ).

[148] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[149] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 330 ).

[150] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[151] التفسير المنير، الزحيلي (  30 / 339 ).

[152] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[153] التفسير المنير، الزحيلي ( 30 / 355 ).

[154] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[155] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 366 ).

[156] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[157] التفسير المنير، الزحيلي ( 30  / 374).

[158] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[159] التفسير المنير، الزحيلي ( 30/ 381).

[160] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[161] التفسير المنير، الزحيلي (  30 /  390 ).

[162] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[163] التفسير المنير، الزحيلي (  30 /  396 ).

[164] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[165] التفسير المنير، الزحيلي (  30 /  403 ).

[166] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[167]  التفسير المنير، الزحيلي ( 30  /  412 ).

[168] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[169] التفسير المنير، الزحيلي (  30 /  419 ).

[170] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[171] التفسير المنير، الزحيلي ( 30/ 428).

[172] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[173] التفسير المنير، الزحيلي ( 30/ 437).

[174] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[175] التفسير المنير، الزحيلي ( 30/ 445).

[176] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[177] التفسير المنير، الزحيلي ( 30/  453).

[178] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[179] التفسير المنير، الزحيلي ( 30/  461).

[180] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[181] التفسير المنير، الزحيلي (  30 / 469).

[182] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.

[183] التفسير المنير، الزحيلي (  30/ 478).

[184] منصة "تأمل" موقع ابراز لفهم القرآن الكريم ومعرفة محاور السور ومواضيعها.