(الوجوه والنظائر - حرف الثاء)

معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف الثاء

إعداد مركز المحتوى القرآني

كلمة (الثواء)

ورد لفظ (الثواء) في القرآن ما يقارب (14) مرة، وأصل معنى الثراء: الإقامة، يقال: ثوى بالمكان، وأثوى.

ومعنى (الثواء) في القرآن جاء على ثلاثة وجوه:

أولاً: جاء بمعنى (مقيم)، كقوله:(وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ)[سورة القصص: 45]

ثانياً: جاء بمعنى (المأوى)، كقوله:(يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ)[سورة محمد: 19]

ثالثاً: جاء بمعنى (المنزلة )، كقوله:(إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ)[سورة يوسف: 23][[1]]

كلمة (الثياب)

ورد لفظ (الثياب) في القرآن ما يقارب (25) مرة، وأصل معنى الثياب: اللباس وواحدها ثوب.

ومعنى (الثياب) في القرآن جاء على أربعة وجوه:

أولاً: جاء بمعنى (سائر الثياب)، كقوله:(مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ)[سورة النور: 58]

ثانياً: جاء بمعنى (الرداء)، كقوله:(فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ)[سورة النور: 60]

ثالثاً: جاء بمعنى (القميص)، كقوله:(الَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ )[سورة الحج: 19]

رابعاً: جاء بمعنى (القلب)، كقوله:(وثيابك فطهر)[سورة المدثر: 4][[2]]

كلمة (الثقل)

ورد لفظ (الثقل) في القرآن ما يقارب (13) مرة، وأصل معنى الثقل: الرزانة. وضده: الخفة. والثقلان: الجن والإنس، ومعنى (الثقل) في القرآن جاء على (11) وجه:

1. جاء بمعنى (الرزانة)، كقوله:(حَتَّىٰ إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا )[سورة الأعراف: 57]
2. جاء بمعنى (الزاد والمتاع)، كقوله:(وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ)[سورة النحل: 7]
3. جاء بمعنى (الكنوز)، كقوله:( وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا)[سورة الزلزلة: 2]
4. جاء بمعنى (الشدة)، كقوله:(إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا)[سورة الانسان: 27]
5. جاء بمعنى (الرجحان)، كقوله:( فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)[سورة الأعراف: 8]
6. جاء بمعنى (الأوزار)، كقوله:(وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ)[سورة العنكبوت:13]
7. جاء بمعنى (الركون إلى الدنيا)، كقوله:( اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ)[سورة التوبة: 38]
8. جاء بمعنى (لشيوخ وأصحاب العيال)، كقوله:(انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ )[سورة التوبة: 41]
9. جاء بمعنى (عظيم القدر)، كقوله:(إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا)[سورة المزمل: 5]
10. جاء بمعنى (العالمين من الجن والانس)، كقوله:(سنفرغ لكم أية الثقلان)[ سورة الرحمن: 31]
11. جاء بمعنى (الثقل بعينة)، كقوله:(فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ ۖ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا)[سورة الأعراف: 139] [[3]]

إعداد: 
منيرة خليفة الخالدي
مراجعة وتدقيق:
عادل الشميري 
إشراف: 
الشيخ غازي بن بنيدر العمري

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] انظر: الوجوه والنظائر، أبي هلال العسكري، ص155 وفيه ذكر (3) الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص97 وفيه ذكر (3) وجوه.

[2] انظر: نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي، ص224 وفيه ذكر (4) وجوه، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص98 وفيه ذكر (4) وجوه.

[3] انظر: نزهة الأعين النواظر، ص225 وفيه ذكر (10) وجوه، الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص93 وفيه ذكر (9) وجوه.