الدخول
تسجيل
للزائر
☆ ما أعظم مقاصد القرآن؟
_______________
● أعظم مقاصد القرآن: بيان التوحيد، والدعوة إليه، والتحذير من ضده وهو الشرك، فكل سورة في القرآن بل كل آية فيه دعت إلى التوحيد صراحة أو ضمنا.
وقد بين ذلك ابن القيم رحمه الله حين قال: "كل آية في القرآن فهي متضمنة للتوحيد، شاهدة به، داعية إليه.
فإن القرآن:
1- إما خبر عن الله، وأسمائه وصفاته وأفعاله، فهو التوحيد العلمي الخبري.
2- وإما دعوة إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع كل ما يعبد من دونه، فهو التوحيد الإرادي الطلبي.
3- وإما أمر ونهي، وإلزام بطاعته في نهيه وأمره، فهي حقوق التوحيد ومكملاته.
4- وإما خبر عن كرامة الله لأهل توحيده وطاعته، وما فعل بهم في الدنيا، وما يكرمهم به في الآخرة، فهو جزاء توحيده.
5- وإما خبر عن أهل الشرك، وما فعل بهم في الدنيا من النكال، وما يحل بهم في العقبى من العذاب، فهو خبر عمن خرج عن حكم التوحيد.
فالقرآن كله في التوحيد وحقوقه وجزائه، وفي شأن الشرك وأهله وجزائهم"(1).
_______________
(1) مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (3/ 417-418).
_______________
● أعظم مقاصد القرآن: بيان التوحيد، والدعوة إليه، والتحذير من ضده وهو الشرك، فكل سورة في القرآن بل كل آية فيه دعت إلى التوحيد صراحة أو ضمنا.
وقد بين ذلك ابن القيم رحمه الله حين قال: "كل آية في القرآن فهي متضمنة للتوحيد، شاهدة به، داعية إليه.
فإن القرآن:
1- إما خبر عن الله، وأسمائه وصفاته وأفعاله، فهو التوحيد العلمي الخبري.
2- وإما دعوة إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع كل ما يعبد من دونه، فهو التوحيد الإرادي الطلبي.
3- وإما أمر ونهي، وإلزام بطاعته في نهيه وأمره، فهي حقوق التوحيد ومكملاته.
4- وإما خبر عن كرامة الله لأهل توحيده وطاعته، وما فعل بهم في الدنيا، وما يكرمهم به في الآخرة، فهو جزاء توحيده.
5- وإما خبر عن أهل الشرك، وما فعل بهم في الدنيا من النكال، وما يحل بهم في العقبى من العذاب، فهو خبر عمن خرج عن حكم التوحيد.
فالقرآن كله في التوحيد وحقوقه وجزائه، وفي شأن الشرك وأهله وجزائهم"(1).
_______________
(1) مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (3/ 417-418).
☆ ما أعظم مقاصد القرآن؟
_______________
● أعظم مقاصد القرآن: بيان التوحيد، والدعوة إليه، والتحذير من ضده وهو الشرك، فكل سورة في القرآن بل كل آية فيه دعت إلى التوحيد صراحة أو ضمنا.
وقد بين ذلك ابن القيم رحمه الله حين قال: "كل آية في القرآن فهي متضمنة للتوحيد، شاهدة به، داعية إليه.
فإن القرآن:
1- إما خبر عن الله، وأسمائه وصفاته وأفعاله، فهو التوحيد العلمي الخبري.
2- وإما دعوة إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع كل ما يعبد من دونه، فهو التوحيد الإرادي الطلبي.
3- وإما أمر ونهي، وإلزام بطاعته في نهيه وأمره، فهي حقوق التوحيد ومكملاته.
4- وإما خبر عن كرامة الله لأهل توحيده وطاعته، وما فعل بهم في الدنيا، وما يكرمهم به في الآخرة، فهو جزاء توحيده.
5- وإما خبر عن أهل الشرك، وما فعل بهم في الدنيا من النكال، وما يحل بهم في العقبى من العذاب، فهو خبر عمن خرج عن حكم التوحيد.
فالقرآن كله في التوحيد وحقوقه وجزائه، وفي شأن الشرك وأهله وجزائهم"(1).
_______________
(1) مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (3/ 417-418).
1
0
