مجلس ( #العذب_النمير في توجيه القراءات المتواترة بالنظير ) توجيه القراءات الفرشية المتواترة بنظائرها في القرآن من خلال كتب توجيه القراءات مع بيان أهم المصادر التي اهتمت بذلك

( سورة النساء ) [ الموضع الثالث ] قال تعالى: (وندخلكم مدخلا كريما) [النساء:٣١]. اللفظ القرآني: (مدخلا). قرأ المدنيان بفتح الميم، وقرأ الباقون بضمها (1). - توجيه قراءة الضم بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وقل رب أدخلني مدخل صدق) [الإسراء:٨٠]، وهو مما أجمعوا على ضمه (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٩). (2) يُنظر: الكشف: (١ / ٣٨٦)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٩٧).

( سورة النساء ) [ الموضع الثاني ] قال تعالى: (وإن كانت واحدة فلها النصف) [النساء:١١]. اللفظ القرآني: (واحدة). قرأ المدنيان بالرفع، وقرأ الباقون بالنصب (1). - توجيه قراءة الرفع بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وإن كان ذو عسرة) [البقرة:٢٨٠]؛ إذ جاء (كان) فيهما تاما (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٧). (2) يُنظر: الكشف: (١ / ٣٧٨)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٩٥).

( سورة النساء ) [ الموضع الأول ] قال تعالى: (وسيصلون سعيرا) [النساء:١٠]. اللفظ القرآني: (وسيصلون). قرأ ابن عامر وشعبة بضم الياء، وقرأ الباقون بفتحها (1). - توجيه قراءة الضم بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (سأصليه سقر) [المدثر:٢٦]، من: أصلى يُصلي (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٧). (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ١٣٧)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٩٥).

( سورة آل عمران ) [ الموضع التاسع ] قال تعالى: (لتبيننه للناس ولا تكتمونه) [آل عمران:١٨٧]. اللفظ القرآني: (لتبيننه)، (ولا تكتمونه). قرأ ابن كثير وأبو عمرو وشعبة بالغيب فيهما، وقرأ الباقون بالخطاب (1). - توجيه قراءة الغيب بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم) [آل عمران:٨١]، وهو بالخطاب (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٦). (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ١١٦)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٩٤).

كتب توجيه القراءات التي اهتمت بتوجيهها بالنظير [٧] : من كتب التوجيه التي اهتمت بتوجيه القراءات بالنظير : (حجة القراءات) لابن زنجلة - تحقيق : سعيد الأفغاني #العذب_النمير

( سورة آل عمران ) [ الموضع الثامن ] قال تعالى: (بثلاثة ءالاف من الملائكة منزلين) [آل عمران:١٢٤]. اللفظ القرآني: (منزلين). قرأ ابن عامر : (منَزَّلين)، وقرأ الباقون: (منْزَلين) (1). - توجيه قراءة: (منَزَّلين) بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (تنَزَّل الملائكة والروح فيها) [القدر:٤]. - توجيه قراءة: (منْزَلين) بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (وقالوا لولا أنزل عليه ملك) [الأنعام:٨]، وغيره (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٢). (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ٧٥)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٩).

( سورة آل عمران ) [ الموضع السابع ] قال تعالى: (وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا) [آل عمران:١٢٠]. اللفظ القرآني: (يضركم). قرأ ابن عامر والكوفيون وأبو جعفر: (يضُرُّكم)، وقرأ الباقون: (يضِرْكم) (1). - توجيه قراءة: (يضِرْكم) بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (قالوا لا ضير) [الشعراء:٥٠]. - توجيه قراءة: (يضُرُّكم) بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (ضرًّا ولا نفعًا) [المائدة:٧٦]، وغيره (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤٢). (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ٧٥)، والكشف: (١ / ٣٥٥)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٩).

( سورة آل عمران ) [ الموضع السادس ] قال تعالى: (وما يفعلوا من خير فلن يُكفروه) [آل عمران:١١٥]. اللفظ القرآني: (وما يفعلوا)، (يُكفروه). قرأ حفص وحمزة والكسائي وخلف بالياء، وقرأ الباقون بالتاء فيهما (1). - توجيه قراءة التاء بالنظير: احتُجّ للقراءة بالنظير، وهو قوله تعالى: (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم)، وغيره [الإسراء:٧] (2). #العذب_النمير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) يُنظر: النشر لابن الجزري: (٢ / ٢٤١). (2) يُنظر: حجة الفارسي: (٣ / ٧٣)، والكشف: (١ / ٣٥٤)، وتوجيه القراءات العشر بالقرآن: (ص:٨٨).

كتب توجيه القراءات التي اهتمت بتوجيهها بالنظير [٦] : من كتب التوجيه التي اهتمت بتوجيه القراءات بالنظير : (مفاتيح الأغاني في القراءات والمعاني) لأبي العلاء الكرماني - تحقيق : الدكتور عبدالكريم مصطفى مدلج #العذب_النمير